tag:blogger.com,1999:blog-81243194855580469672024-03-05T05:23:54.692-08:00Наши публикацииИНФОРМАЦИОННЫЕ И ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИЕ ПУБЛИКАЦИИUnknownnoreply@blogger.comBlogger13125tag:blogger.com,1999:blog-8124319485558046967.post-87734578254129643692016-01-20T02:06:00.001-08:002021-08-27T06:02:21.162-07:00О святой воде<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0BwwiQPys3J8xTWExQnljYXJSU3M/view?usp=sharing" target="_blank"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeEa83B6VoDbrTf_pQLR-EcdeHUOrYxxBjKivWBbfyFGhL_YaFF1RlYq2qn4e4wvc2OXbwyhiphddF03-n8Y5nKJYUhJnrwIW2pfTeiPuv5-ov1vXSc_BWnlIm_e1ZtsyNRW3b1XhY4K8/s1600/0.png" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0BwwiQPys3J8xTWExQnljYXJSU3M/view?usp=sharing" target="_blank">Формат для печати</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 7.1pt;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="margin: 9pt 7.1pt 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;"><b><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 14pt;"><br />19 января</span></b><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 14pt;"> (6 января старого стиля) Православная Церковь
вспоминает одно из важнейших событий евангельской истории – <b>Крещение Господа нашего Иисуса Христа</b>,
которое совершилось в начале открытого земного служения Спасителя. Христос пришел
на берег реки Иордан и, не имея в Себе никакого греха, принял Крещение от рук
святого Иоанна Предтечи, показывая нам пример смирения и освящая воды Иордана,
а с ними и всё Божие творение.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 9pt 7.1pt 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 14pt;"></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 3pt 7.1pt 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 14pt;">Событие
Крещения Господня называют также <b>Богоявлением</b>,
ибо в этот момент совершилось явление Полноты Божества – явление всех Лиц
Святой Троицы: Отца, гласом с небес засвидетельствовавшего о Сыне, Сына,
принявшего Крещение, и Святого Духа, сошедшего на Сына в виде голубя.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 3pt 7.1pt 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 14pt;">В память об
этом событии Святая Церковь накануне и в сам день праздника совершает особый
чин великого освящения воды. 18 января именуется также Крещенским сочельником.
В этот день православные люди соблюдают строгий пост, как и в Рождественский
сочельник, вкушая сочиво – вареное зерно с медом.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 3pt 7.1pt 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 14pt;">Крещенским
сочельником заканчиваются Святки – праздничные дни после Рождества Христова.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 7.1pt 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 14pt;">О Крещенской воде<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 3pt 7.1pt 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 14pt;">Вода,
освященная 18 и 19 января, именуется крещенской или богоявленской (что одно и
то же) и обладает особенными благодатными свойствами освящать материальные
предметы и врачевать духовные и физические недуги. К ней христиане имеют великое
благоговение. Хранят ее обычно возле икон, в чистой, специально отведенной для
этой цели закрытой посуде. Когда она заканчивается, можно добавить в нее чистой
воды, которая не разбавляет святую воду, а, напротив, сама также принимает
освящение, подобно тому как загорается подложенное в огонь горючее вещество.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 112%; margin: 3pt 7.1pt 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 14pt; line-height: 112%;">У православных верующих существует благочестивый
обычай ежегодно, набрав крещенской воды, окроплять ею свои жилища. Таким
образом мы испрашиваем Божиего благословения дому, помощи в благочестивой и
богоугодной жизни. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 112%; margin: 12pt 7.1pt 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 14pt; line-height: 112%;">Благодатные свойства святой воды<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 112%; margin: 3pt 7.1pt 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 14pt; line-height: 112%;">Во время великого водоосвящения молятся о том,
чтобы вода освятилась силой, действием и наитием Святого Духа, чтобы она была
даром освящения, избавления от грехов, исцеления души и тела, чтобы получила
она благословение Иорданово, отгоняла всякие наветы видимых и невидимых врагов,
чтобы она приводила нас в жизнь вечную, и чтобы мы, принимая её внутрь и
окропляясь ею, сподобились освящения и явления Святого Духа.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 112%; margin: 3pt 7.1pt 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 14pt; line-height: 112%;">Каждый верующий имеет дома крещенскую святую воду.
На протяжении года и более она не портится, свежа, чиста и приятна, и это –
чудо благодати Божией, в котором может убедиться каждый. Крещенская святая вода
обладает большой целительной силой, но действие ее зависит от веры человека. Святую
воду пьют в небольшом количестве, с молитвой «Во имя Отца, и Сына, и Святаго
Духа» для освящения души и тела, окропляют ею себя и друг друга, своё жилище. В
случае болезни или иных скорбных и трудных обстоятельств также принято пить
крещенскую воду.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 3pt 7.1pt 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 14pt;">Осторожно: суеверия!<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 3pt 7.1pt 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 14pt;">Ошибочное
поверье живет в нашем народе: будто бы Крещение и Богоявление – не одно и то
же, и будто бы вода, которую освящают в сочельник и в сам день праздника – не
одинакова. Это – бессмысленное и вредное суеверие. И в праздник Крещения, и в сочельник
вода освящается одним и тем же чином, в память сошествия Господа в воды реки
Иордан.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 3pt 7.1pt 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 14pt;">Другое
опасное суеверие – гадания и подобные колдовские действия, которые по
укоренившемуся безбожному обычаю совершают в нынешние святые дни. Это великий
грех, смертельный вред для души и осквернение Господнего праздника.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 3pt 7.1pt 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 14pt;">Будем же помнить
о том, что все Таинства совершаются только лишь в Церкви Христовой. И когда мы
собираемся в храме Божием, то и Господь, по Евангелию, пребывает среди нас. И
если мы не будем забывать о храме, то и Господь не оставит нас никогда Своей
милостью.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8124319485558046967.post-38133447738416242782015-09-02T03:33:00.003-07:002021-08-27T05:23:50.875-07:00Пора на свободу<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
<div style="text-align: left;">
</div>
</h3>
<h2 style="text-align: center;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeEa83B6VoDbrTf_pQLR-EcdeHUOrYxxBjKivWBbfyFGhL_YaFF1RlYq2qn4e4wvc2OXbwyhiphddF03-n8Y5nKJYUhJnrwIW2pfTeiPuv5-ov1vXSc_BWnlIm_e1ZtsyNRW3b1XhY4K8/s1600/0.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeEa83B6VoDbrTf_pQLR-EcdeHUOrYxxBjKivWBbfyFGhL_YaFF1RlYq2qn4e4wvc2OXbwyhiphddF03-n8Y5nKJYUhJnrwIW2pfTeiPuv5-ov1vXSc_BWnlIm_e1ZtsyNRW3b1XhY4K8/s1600/0.png" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0BwwiQPys3J8xVHpReGNoV01mSzg/view?usp=sharing" target="_blank"><span style="font-size: small;">Формат для печати</span></a></td></tr>
</tbody></table>
11 сентября – День Трезвости<br />(память Усекновения Главы <br />св. Иоанна Предтечи)</h2>
<div>
<i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></i>
<i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Мой дядя и папа очень сильно пьют... ничего не
помогает, дядя и папа спиваются еще больше прежнего. Они понимают, что это
грех, но ничего с собой поделать не могут. Что делать? Чем помочь? Я боюсь, что
они могут умереть пьяными…</span></i></div>
<div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Беда не столько в том, чтобы умереть пьяными, сколько в том,
чтобы <b>жить пьяными</b>. Как мы живем здесь – так и продолжаем в
вечности. Выбор за нами.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Итак,
что делать? Как помочь? Трудно, но можно. Когда люди попадают в болото, надо нащупать
хоть какой-то участок твердой земли, и выбираться, опираясь на него. «<i>Они понимают,
что это грех...</i>» – и это уже обнадеживает.
Если человек пришел к осознанию своего греха, значит, дело не безнадежное. Такое сознание, покаяние в грехе и стремление
к свободе – это и есть тот самый островок твердой земли, на который нужно опереться.</span></div>
<a name='more'></a><o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.4pt;">Пьянство
– это паралич воли. Ни имею силы ничего
с собой поделать. Но имею ли намерение? Имею ли желание? Стремлюсь ли исправиться? Обычно пьяница не может ответить на эти
вопросы. Но в момент отчаяния и недоумения я могу <b>– должен! – вспомнить Христа</b>.
Моя собственная пьяная раздавленная воля ни на что не способна, но есть
Бог, Который стал Человеком и принял смерть ради меня, ради того, чтобы мне не
быть свиньей, чтобы мне освободиться от власти сатаны и обрести вечную жизнь.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 105%; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Когда я в следующий раз поднесу к
губам стакан, я увижу Христа, Которому я наношу удар хлыстом, которого <b>я сам – сам! – распинаю своей волей, своим пьянством
и нежеланием исправляться</b>. Вспомнив
об этом, я просто поставлю стакан на стол.
Никому ничего объяснять не буду, поднесу стакан к губам и поставлю на
стол. И в следующий раз то же самое. А
потом налью себе в стакан минеральной воды.
И никто ко мне не станет лезть, допытываться, что и сколько я выпил. Ни
капли алкоголя – водки, вина, пива.
Точка. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Итак,
Христос исправляет мою волю. Свою парализованную
волю я обменял на Его Святую и праведную волю, волю, которая ведет меня прочь
от гибели, к жизни и к спасению.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.4pt;">А чтобы
успешнее следовать этой воле, есть духовные и телесные средства. За духовными средствами я иду в Церковь, <b>исповедую свои грехи (не один раз, а регулярно!)</b>,
укрепляюсь в добродетелях, молитве и посте, причащаюсь Святых Тайн – то есть
приобретаю <b>христианский образ жизн</b>и,
становлюсь православным не на словах, а на деле. А за телесными средствами я иду к врачу-наркологу
(не к бабушке, не к дедушке, не к экстрасенсу или колдуну!) и исполняю все то,
что он мне говорит. О телесном исцелении
заботится врач, о духовном – Сам Христос.<o:p></o:p></span></div>
<div style="border-top: double windowtext 1.5pt; border: medium none; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 0cm 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; margin-top: 10pt; mso-border-top-alt: double windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">11 сентября, в день памяти Усекновения Главы
св. Иоанна Предтечи, Русская Православная Церковь <b>восстановила ежегодное празднование Дня Трезвости</b>. Впервые это
событие отмечалось в 1913 году: Церковь, совместно с имперским правительством,
начала успешное наступление на пьянство, уже тогда терзавшее наш народ, прежде
всего в городах, где рабочее население было оторвано от традиционных
религиозных и нравственных норм.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.4pt;">Катастрофы
последующих лет умножили беду: гибельная власть бутылки над значительной частью
нашего народа многократно усилилась, не щадя ни молодых, ни старых, ни мужчин,
ни женщин. Но сегодня, когда мы, наконец, расправляем плечи, возвращаемся к
нашим национальным корням, настало время <b>разорвать
цепи алкогольного рабства и вернуть себе свободу</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 105%; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 16pt; line-height: 105%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">11 сентября после Божественной
Литургии во всех храмах нашей Иваново-Вознесенской епархии будет совершено <b>молебное пение</b> о страждущих недугом
винопития. В нем следует принять участие всем, кто поражен этим недугом, а
также их родным и друзьям.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 105%; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter">
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0">
<v:f eqn="sum @0 1 0">
<v:f eqn="sum 0 0 @1">
<v:f eqn="prod @2 1 2">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @0 0 1">
<v:f eqn="prod @6 1 2">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="sum @8 21600 0">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @10 21600 0">
</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="_x0000_s1026" style="height: 192.75pt; left: 0px; margin-left: 9.6pt; margin-top: 355.55pt; mso-position-vertical-relative: page; position: absolute; text-align: left; width: 330.85pt; z-index: 1;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="99" src="file:///C:\DOCUME~1\9335~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.jpg">
<w:wrap anchory="page" type="square">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 16pt; line-height: 105%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">В этот день в Успенском кафедральном соборе
города Иванова (ул. Смирнова, 76) после молебного пения состоится <b>крестный ход</b> с иконой и частицей мощей <b>св. пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна</b>
и с иконой Пресвятой Богородицы, именуемой «<b><i>Неупиваемая Чаша</i></b>».
Призываем всех принять участие в этих богослужениях.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 105%; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 16pt; line-height: 105%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb5yxE1Dg715TwNiJcopD4eT7lqN29m2VF_GlZkTgsFHaEszy8cELx6N33_ABEE6YqiT51JfK-99eAIiguL6dOHv0NtPOmSYJc4LrilXLQNdVBPw511FkWSulol07Ovmmrc-Nc-PNz4DY/s1600/99.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb5yxE1Dg715TwNiJcopD4eT7lqN29m2VF_GlZkTgsFHaEszy8cELx6N33_ABEE6YqiT51JfK-99eAIiguL6dOHv0NtPOmSYJc4LrilXLQNdVBPw511FkWSulol07Ovmmrc-Nc-PNz4DY/s1600/99.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 105%; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 16pt; line-height: 105%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8124319485558046967.post-32250208557652995292015-07-09T07:31:00.002-07:002015-07-09T07:47:15.489-07:00Любовь. Верность. Семья<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0BwwiQPys3J8xZ3R4XzJ0ZFlsbEk/view?usp=sharing" target="_blank"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeEa83B6VoDbrTf_pQLR-EcdeHUOrYxxBjKivWBbfyFGhL_YaFF1RlYq2qn4e4wvc2OXbwyhiphddF03-n8Y5nKJYUhJnrwIW2pfTeiPuv5-ov1vXSc_BWnlIm_e1ZtsyNRW3b1XhY4K8/s1600/0.png" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0BwwiQPys3J8xZ3R4XzJ0ZFlsbEk/view?usp=sharing" target="_blank">Формат для печати</a></td></tr>
</tbody></table>
<b>На иконе – святые Петр и Феврония Муромские</b><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 7.1pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXYvLJyGIV_06CzfwImFGCBFKUH7NsqsVdHAb3QmhrVWJOCCo8uEyzzWUwhVKjwJcJWKijxtPefF4uslvrOw9BWRAwcuRbJpmj4QJnef-dzO3f2qxGM1a5zb-n9EJJVDVldZj-PstLwcc/s1600/i.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXYvLJyGIV_06CzfwImFGCBFKUH7NsqsVdHAb3QmhrVWJOCCo8uEyzzWUwhVKjwJcJWKijxtPefF4uslvrOw9BWRAwcuRbJpmj4QJnef-dzO3f2qxGM1a5zb-n9EJJVDVldZj-PstLwcc/s1600/i.jpg" /></a><span style="font-family: "Book Antiqua";"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua";">Они жили в XIII веке; он –
князь, она – крестьянская девушка. Они стали мужем и женою вопреки предрассудкам
своего окружения: от князя требовали, чтобы он расторг неравный брак… Они
перенесли всё, вплоть до изгнания (что было равносильно смертному приговору),
вернулись на княжеский престол, с честью правили городом и умерли в один день.
– Их останки лежат в одной могиле в родном Муроме.</span></div>
<span style="font-family: "Book Antiqua";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 7.1pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua";"></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 7.1pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; letter-spacing: -.1pt;">Князь Петр
и княгиня Феворония приняты у нас в народе как <b>покровители супружества</b>. Их память празднуют дважды в году, 8 июля
и в воскресенье перед 19 сентября; в эти дни совершаются особые богослужения,
где мы просим их содействия в укреплении супружества, в противодействии всем
силам зла. Осенний праздник в их честь установлен специально для тех, кто решил
в этот день совершить свое бракосочетание – чтобы следовать их <b>примеру любви и верности</b>, самоотверженности
и нерушимости семьи.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 7.1pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; letter-spacing: -.1pt;">«<i>Подлинную радость, полноту бытия мы
обретаем, только когда живем в соответствии с непреложными нравственными законами</i>,
– говорит Патриарх Кирилл в своем обращении по поводу этого праздника, – <i>Пусть пример святой жизни князей Петра и
Февронии поможет всем, состоящим в браке, соблюдать свою домашнюю церковь в
мире, любви, благочестии, целомудрии и чистоте</i>».<o:p></o:p></span></div>
</div>
<span style="font-family: "Bookman Old Style"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: RU; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RU;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua";">Секс: слово и дело<o:p></o:p></span></b></div>
<span style="font-family: "Bookman Old Style"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: RU; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RU;">
<i><span style="color: #333333; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: RU; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RU;">Почему
греховны потребности человека, такие, как секс? Зачем Бог дал людям влечение
друг к другу, а секс не разрешает?</span></i></span><br />
<span style="font-family: "Bookman Old Style"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: RU; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RU;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: RU; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RU;"><br /></span></i></span>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 8.45pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; letter-spacing: -.2pt;">Сначала о <i>слове</i>.
Вторжение чужих, пустых слов наподобие «секса» в нашу речь имеет вполне ясную
цель. Неужели мы не можем говорить по-русски о половой жизни? – Но слова-агрессоры,
проникая в наше сознание, исподволь диктуют нам: нормы нравственности устарели
и заменяются новыми, голливудскими...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 8.45pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua";">Теперь о <i>деле</i>. Половая близость безгрешна, прекрасна и радостна, когда
мужчина и женщина находятся в определенном отношении друг ко другу – <b>в браке</b>. Когда же близость становится
надругательством над браком, нынешним или будущим, разрушением и гибелью брака,
семьи и личности, – тогда она, разумеется, греховна и вредоносна.</span></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; margin-left: 0cm; margin-right: 8.45pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 6.0pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua";">Брак
– это дар людям для укрепления и умножения любви. Но люди, к сожалению,
злоупотребляют полученными дарами – и от этого множество бед. Возьмите пример: вы
ведете автомобиль. Если он ваш – прекрасно, он принесет вам радость и пользу. А
если вы его угнали – в точности такой же автомобиль, только не ваш, а краденый –
от него одно зло, вы понесете наказание по заслугам. Половая близость без брака
– <b>краденая</b>.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Book Antiqua";"><br /></span>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua";">Говорит, что любит…<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #333333; font-family: "Book Antiqua";">За мной ухаживает мужчина, он мне нравится, говорит, что любит
меня. Но у него много недостатков </span></i><span style="font-family: "Book Antiqua";">–<i><span style="color: #333333;"> и меняться он не хочет. Что мне делать?</span></i><b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua";"><i><span style="color: #333333;"><br /></span></i></span></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 95%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 8.45pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; letter-spacing: .3pt;">Поскорее с ним
расстаться. Сознательно или нет, он вам лжет: он вас <b>не любит</b>.</span><span style="font-family: "Book Antiqua";"> Потому
что любить – значит жертвовать собой, избавляться от эгоизма, отдавать себя
любимому (любимой) без остатка.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 95%; margin-right: 8.45pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua";">Бог любит нас –
и становится одним из нас, и умирает за нас на Кресте. Солдат любит Родину – и
жертвует собой в бою. Муж и жена любят друг друга – и отказываются от своего «я»,
становятся новым существом, семьей, «мы».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 95%; margin-right: 8.45pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua";">Если бы вы
написали: «<i>не может измениться, никак не
получается</i>», – тогда вопрос остался бы открытым; возможно, в браке ему было
бы легче исправиться. Но «<i>не хочет
меняться</i>» – этим всё сказано. Любовь – это <b>подвиг свободной воли</b>.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: RU; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RU;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: RU; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RU;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua";">Нормальные отношения </span></b><i><span style="color: #333333; font-family: "Book Antiqua";">Я запуталась в отношениях с
мужчинами. Кажется, я веду себя как пятилетняя девочка – мне этого нельзя и
этого нельзя...<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #333333; font-family: "Book Antiqua";"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_s1028"
type="#_x0000_t202" style='position:absolute;left:0;text-align:left;
margin-left:2.3pt;margin-top:27.55pt;width:171pt;height:96pt;z-index:3;
mso-position-vertical-relative:page'>
<v:textbox style='mso-next-textbox:#_x0000_s1028'>
<![if !mso]>
<table cellpadding=0 cellspacing=0 width="100%">
<tr>
<td><![endif]>
<div>
<p class=MsoNormal style='text-align:justify'>
<b style='mso-bidi-font-weight:
normal'><span style='font-family:"Book Antiqua"'>Нормальные отношения </span></b><i><span
style='font-family:"Book Antiqua";color:#333333'>Я запуталась в отношениях
с мужчинами. Кажется, я веду себя как пятилетняя девочка – мне этого нельзя
и этого нельзя...<o:p></o:p></span></i></p>
</div>
<![if !mso]></td>
</tr>
</table>
<![endif]></v:textbox>
<w:wrap type="square" anchory="page"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span style="font-family: "Book Antiqua";">Нет,
не как пятилетняя девочка, а как <b>нормальная</b>
взрослая, достойная женщина. А мужчины кругом разные. Некоторые ведут себя как
похотливые ишаки (их, впрочем, немного), другие же попросту как дикари. <o:p></o:p></span></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 6.0pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: "Book Antiqua";">Такому
дикарю, жертве современного невежества, надо спокойно и вежливо объяснить, что
в интимную связь друг с другом вступают <b>муж
и жена</b>, и более никто. И добавить несколько слов о том, что такое брак.
Если он приличный человек, он поймет вас, и ваши отношения будут развиваться
нормальным путем. Если же не поймет, если будет продолжать лезть к вам под юбку
– зачем он вам нужен?? Прервите с ним знакомство, и весь сказ.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Book Antiqua";"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua";">Гражданский, церковный </span></b><i><span style="color: #333333; font-family: "Book Antiqua";">Почему Церковь не допускает
гражданский брак? Ведь печать в паспорте ничего не значит, а венчаются всё равно
не всегда.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #333333; font-family: "Book Antiqua";"><br /></span></i></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_s1029"
type="#_x0000_t202" style='position:absolute;left:0;text-align:left;
margin-left:3.05pt;margin-top:244.3pt;width:171pt;height:96pt;z-index:4;
mso-position-vertical-relative:page'>
<v:textbox>
<![if !mso]>
<table cellpadding=0 cellspacing=0 width="100%">
<tr>
<td><![endif]>
<div>
<p class=MsoNormal style='text-align:justify'>
<b style='mso-bidi-font-weight:
normal'><span style='font-family:"Book Antiqua"'>Гражданский, церковный </span></b><i><span
style='font-family:"Book Antiqua";color:#333333'>Почему Церковь не
допускает гражданский брак? Ведь печать в паспорте ничего не значит, а
венчаются всё равно не всегда.<o:p></o:p></span></i></p>
</div>
<![if !mso]></td>
</tr>
</table>
<![endif]></v:textbox>
<w:wrap type="square" anchory="page"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="font-family: "Book Antiqua";">Вопрос
разрешается очень просто: брак <b>один</b>,
и он либо <b>есть</b>, либо его <b>нету</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: "Book Antiqua";">Если брак есть, то он может быть скреплен <i>государством</i> (гражданское
бракосочетание) или <i>Церковью</i>
(церковное бракосочетание). В разные времена и в разных условиях употреблялась
та или иная форма; в наши дни в России принято следовать обеим – как
гражданской, так и церковной. Гражданский брак (<i>без кавычек</i>) Церковью признается, но она призывает верующих и к церковному
венчанию брака.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua";">Если же брака нет, то называть «гражданским
браком» внебрачную половую связь – <b>бесстыдная
ложь</b>, результаты которой мы видим в
катастрофах разбитых судеб и брошенных детей. Об этом говорил в свое время
Патриарх <st1:personname w:st="on">Алекс</st1:personname>ий II:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua";">"...Очевидно стремление сделать все
возможное для того, чтобы внушить обществу мысль об относительности всяких норм
в области морали... Внешним проявлением этого становится попытка произвести
словесную подмену: …убийство нерожденного ребенка называется «<i>прерыванием беременности</i>», блудное сожительство
– «<i>гражданским браком</i>»".<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Book Antiqua";"><br /></span>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8124319485558046967" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8124319485558046967" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8124319485558046967" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8124319485558046967" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8124319485558046967" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8124319485558046967" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8124319485558046967" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><b><span style="font-family: "Book Antiqua";">Православная семья<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="color: #333333; font-family: "Book Antiqua";">Какую семью можно назвать православной? С чего она начинается?<o:p></o:p></span></i></div>
<!--EndFragment--> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 8.45pt; text-align: justify;">
<!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_s1030" type="#_x0000_t202" style='position:absolute;left:0;
text-align:left;margin-left:10.55pt;margin-top:28.3pt;width:139.5pt;height:65.25pt;
z-index:5;mso-position-vertical-relative:page'>
<v:textbox>
<![if !mso]>
<table cellpadding=0 cellspacing=0 width="100%">
<tr>
<td><![endif]>
<div>
<p class=MsoNormal style='text-align:justify'>
<b style='mso-bidi-font-weight:
normal'><span style='font-family:"Book Antiqua"'>Православная семья<o:p></o:p></span></b></p>
<p class=MsoNormal style='text-align:justify'>
<i><span style='font-family:
"Book Antiqua";color:#333333'>Какую семью можно назвать православной? С
чего она начинается?<o:p></o:p></span></i></p>
</div>
<![if !mso]></td>
</tr>
</table>
<![endif]></v:textbox>
<w:wrap type="square" anchory="page"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span style="font-family: "Book Antiqua";">Православная
семья – это семья, в которой участвуют трое. Третий – а точнее, первый, – <i>Сам Христос</i>. Он определяет правила и
нормы семейной жизни; перед Ним отвечают муж и жена за целостность своего союза
и за исполнение своего брачного обета; Он дарит им ни с чем не сравнимое
супружеское счастье; Он же и помогает им преодолевать все скорби и трудности, если
они возникают на жизненном пути…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 8.45pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua";">Начинается семья с
бракосочетания. Бракосочетание может быть гражданским, церковным (религиозным),
или – как в современной России и в сопредельных странах – двояким: гражданским
и церковным. Церковное венчание брака – это Таинство, особое священнодействие,
в котором молодожены приобщаются Божией благодати, дара взаимной и
всеобъемлющей самоотверженной христианской любви.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; margin-left: 0cm; margin-right: 8.45pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; letter-spacing: -.2pt;">Но церковное Таинство
(как, впрочем, и гражданский акт) не действуют без доброй воли и содействия
самих молодоженов. Бывает, к сожалению, что брак заключают лишь <i>по форме</i>, но не по существу, не имея
свободного намерения и твердой решимости отдать себя друг другу, полностью и
навсегда. В таком печальном случае жизнеспособная семья вообще не создается, и
смертный приговор браку выносится в самый момент его рождения…<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Book Antiqua"; letter-spacing: -.2pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; letter-spacing: -.2pt;">Давайте позаботимся о
том, чтобы с вами такого не случилось!<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8124319485558046967.post-65675616423226609112015-06-19T05:31:00.000-07:002015-06-19T05:31:31.912-07:00Что такое "этнофутуризм"?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0BwwiQPys3J8xSGVYZkhSQ2c3ems/view?usp=sharing" target="_blank"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeEa83B6VoDbrTf_pQLR-EcdeHUOrYxxBjKivWBbfyFGhL_YaFF1RlYq2qn4e4wvc2OXbwyhiphddF03-n8Y5nKJYUhJnrwIW2pfTeiPuv5-ov1vXSc_BWnlIm_e1ZtsyNRW3b1XhY4K8/s1600/0.png" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0BwwiQPys3J8xSGVYZkhSQ2c3ems/view?usp=sharing" target="_blank">Формат для печати</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.8pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-para-margin-bottom: .4gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f"><a href="https://drive.google.com/file/d/0BwwiQPys3J8xSGVYZkhSQ2c3ems/view?usp=sharing" target="_blank"> </a></v:shapetype><v:shape id="_x0000_s1027" style="height: 104.05pt; left: 0; margin-left: 199.45pt; margin-top: 245.7pt; mso-position-vertical-relative: page; position: absolute; text-align: left; width: 148.25pt; z-index: 2;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="kiev" src="file:///C:\DOCUME~1\9335~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.jpg">
<w:wrap anchory="page" type="square">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape>Крест в руках святого равноапостольного князя Владимира, принявшего
православную веру и направившего восточнославянские народы по их тысячелетнему
историческому пути, распростерт над древним Киевом и над Днепром, где проходил
«путь из варяг в греки», и где Благая Весть прошла «из греков в варяги» и во
все другие народы и племена, которые сегодня составляют российскую нацию. И тот
же самый Крест вот уже тысячу лет осеняет всю русскую землю, вне зависимости от
ударов врага, расположения линии фронта и пунктиров государственных границ…</div>
<a name='more'></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4UjxpRvrdujyoRhPAv7WMlUf7AAAIfSI-pOgrWrpTsdFKtGQhvMJXMVDS0wRjlDu6P0_cfilhwoKk1NG_QRQyypTj-gjPhmka-nXxaJJpydbA5cg0TddsXerZ8plbXtmUBgRTCtitKmk/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4UjxpRvrdujyoRhPAv7WMlUf7AAAIfSI-pOgrWrpTsdFKtGQhvMJXMVDS0wRjlDu6P0_cfilhwoKk1NG_QRQyypTj-gjPhmka-nXxaJJpydbA5cg0TddsXerZ8plbXtmUBgRTCtitKmk/s200/5.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.4pt; mso-para-margin-bottom: .7gd; text-align: justify;">
Но мы поклоняемся не орудию казни; мы поклоняемся Живому Богу,
Который пошел на смерть за жизнь мира, из любви к миру и каждому из нас в
отдельности. По апостольскому свидетельству, если слово о Кресте для погибающих
– безумие, то для спасаемых – Божия сила. Потому и трепещет перед ним дьявол.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.6pt; mso-para-margin-bottom: .3gd; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.2pt;">…В далеком 1931 году
злой волей безбожной власти обращена была в прах святыня русской памяти –
московский храм Христа Спасителя. Тридцать лет спустя на его месте, на дне
котлована для циклопического «Дворца Советов», устроили плавательный бассейн. И
навряд </span><v:shape id="_x0000_s1028" style="height: 89.45pt; left: 0; margin-left: -.75pt; margin-top: 37.75pt; mso-position-horizontal-relative: text; mso-position-vertical-relative: page; mso-wrap-edited: t; position: absolute; text-align: left; width: 235pt; z-index: -2;" type="#_x0000_t75" wrapcoords="-46 0 -46 21473 7960 21304 8053 18508 21588 18381 21600 0 -46 0">
<v:imagedata o:title="xxc" src="file:///C:\DOCUME~1\9335~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image002.jpg">
<w:wrap anchory="page" type="tight">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><span style="letter-spacing: -.2pt;">ли можно было тогда назвать
мысль о воскресении уничтоженного храма иначе как безумием…</span><span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span><span style="letter-spacing: .4pt;">Но сила
Креста, воплощенная в воле народа, совершила чудо</span><span style="letter-spacing: .3pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhheJK4mz5NeUCSa6FvpWvu7YmpNqe_EcEmCsTT9LybuIHP-wV6QxghDsVjoKpILv_x0FB48QCsuAvY1GUvR9EkXWjd2qYN7DcZsqsbIKeyxnOdQW-zYRMGmkb3QbsXEhAtkTQxSdWV08E/s1600/xxc.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="116" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhheJK4mz5NeUCSa6FvpWvu7YmpNqe_EcEmCsTT9LybuIHP-wV6QxghDsVjoKpILv_x0FB48QCsuAvY1GUvR9EkXWjd2qYN7DcZsqsbIKeyxnOdQW-zYRMGmkb3QbsXEhAtkTQxSdWV08E/s320/xxc.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-para-margin-bottom: .5gd; text-align: justify;">
Вместе с храмом Христа Спасителя восстает из праха вся Россия. На
нашей памяти, в 1976 году, был взорван храм в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех
скорбящих радость» в Иванове, на углу ул. Кузнецова и Рабфаковской. Летом 1997
года был заложен первый камень, на Пасху следующего года началась служба в нижнем
приделе, а верхний придел открыт к престольному празднику – 6 ноября 1999 года.
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi85RnT2-J4TdvU3WnIhodo0AK04t-sJVOFG7yJPG3WEpuI9g29Vv7RkOumvbSohVl4k9hTPQg3muKPrklgnyRAfm720zqibSPqZ50zs2qvuR_w_NwUCt4iooytOL_PHUdyvD4_9Pldo28/s1600/skor.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="137" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi85RnT2-J4TdvU3WnIhodo0AK04t-sJVOFG7yJPG3WEpuI9g29Vv7RkOumvbSohVl4k9hTPQg3muKPrklgnyRAfm720zqibSPqZ50zs2qvuR_w_NwUCt4iooytOL_PHUdyvD4_9Pldo28/s320/skor.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-para-margin-bottom: .5gd; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.6pt; mso-para-margin-bottom: .3gd; text-align: justify;">
В нашей общей судьбе, в истории нашей земли и нашего
народа, как мы видим со всею силой и ясностью, Крестом побеждена смерть и
явлено воскресение мёртвых. И в противостоянии дьяволу Крест символизирует
столкновение противоположностей, исторический перекресток. Каждая эпоха выводит
на этот перекресток своих героев, которые олицетворяют ту или иную силу, добрую
или злую, главенствующую в своем окружении.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Сегодня, в начале <span lang="EN-US">XXI</span> столетия, на перекресток
истории выходят Вера и Знание. Еще недавно их пытались натравить друг на друга,
так сказать, «столкнуть лбами», но по своей природе они – безупречные и
безраздельные союзники, которым противостоят столь же неразлучные компаньоны,
Безбожие и Невежество, со своей стародавней задачей-мечтой: уничтожить крест
над Россией. А вместе с ним, по возможности, и Россию. </div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
* * *</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.6pt; mso-para-margin-bottom: .3gd; text-align: justify;">
Знакомо ли вам такое слово, «<i>этнофутуризм</i>»? «Этнос» – народ, «футурум» – будущее; всё, как будто
бы, благонадежные и положительные понятия. Но выясняется, что речь тут далеко
не о всяком народе, а лишь о финно-угорских народностях, главным образом
расселенных в Поволжье и Центральной России. И далеко не о всяком будущем, а
лишь о будущем языческом, без Христа и без единения с народами России, спаянного
общей кровью, общей верой и общим подвигом. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.6pt; mso-para-margin-bottom: .3gd; text-align: justify;">
Движение этнофутуризма возникло и оформилось четверть века
тому назад в Эстонии. Не нам разбирать идейные течения в сопредельной стране;
но увы, русофобская политика этого государства, внутренняя и внешняя, ни для
кого не секрет. И если альянс НАТО, куда Эстония была с поспешностью введена
вопреки благодушным заверениям времен «перестройки», тратит двенадцатизначные
суммы на подготовку войны с нашей страной, то неужели же там упустят
возможность нанести удар в самое наше сердце: ослабить, подорвать и уничтожить
единство российской нации?...</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.6pt; mso-para-margin-bottom: .3gd; text-align: justify;">
На поверхности этнофутуризм представляется очередным модным
поветрием в эстетике: изобразительное и декоративное искусство, песни, пляски,
фольклор… Ан нет. Приглядись, и ты увидишь, как является суть дела. «<i>В отношении к религиям</i>, – гласит один из
их текстов, – <i>мы исходим в первую очередь
из того, что этнические корни глубже той или иной религиозности…
Мерянско-православное народное двоеверие и было той религией, которую
исповедовали северные великороссы еще 100 лет назад</i>».</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.6pt; mso-para-margin-bottom: .3gd; text-align: justify;">
«Мерянско-православное двоеверие» сто лет назад, не больше
и не меньше! Такая «религиозность», уж конечно, в подметки не годится
«этническим корням»… Если же вы спросите об исторических фактах и научных
доводах, вас тотчас поставят на место: «…<i>Миф
– это коллективный духовный опыт народа, его бессознательное творчество… У
этнофутуристов мифологическая ориентация приобретает иной характер. Они
становятся мифотворцами</i>». Всего-то дел, что творить мифы и по мифам строить
жизнь финно-угорских народов России, как того пожелает зарубежный заказчик.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.6pt; mso-para-margin-bottom: .3gd; text-align: justify;">
Всё это было бы смешно, – как сказал поэт, – когда бы не
было так грустно. По собственному свидетельству его адептов, этнофутуризм «<i>возник в постмодернистском контексте
культуры</i>». Напомним, что
постмодернизм утверждает относительность любых истин, отрицает достоверность и
объективность как таковые, именует вечные ценности «тоталитарными,
параноидальными и репрессивными», и объявляет своим идеалом игру, ведущую к
хаосу. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.6pt; mso-para-margin-bottom: .3gd; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.1pt;">Мир этнофутуризма –
читаем далее – «<i>это мир «игры частностями»,
культурными вариантами предшествующих эпох… когда исчезают репрессивные границы
между видами, формами, родами культурной деятельности, когда спонтанно и
эклектически соединяются в новые реальности наука и искусство, философия и религия</i>».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.6pt; mso-para-margin-bottom: .3gd; text-align: justify;">
Хотите знать, что за «новые реальности» возникают таким
способом? Бросьте взгляд через пунктир государственной границы, на древний
Киев, на залитую кровью Новороссию.
Адепты движения «<i>Стань меря!</i>»
в качестве «своих коренных территорий» называют Московскую, Владимирскую,
Костромскую, Нижегородскую, Ивановскую, Рязанскую, Ярославскую, Вологодскую,
Тверскую области… Пляски смерти под музыку безбожия и невежества.<span style="display: none; mso-hide: all;">.вропейскойойрепитьалитарными и</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3TffbfebxVrDAuqekIWQTNP8z-Njl4E5bBUEhrFBggZfHjpF5ErVTKkWYvd_ujxrkbqF1tzgv_M16jwrEwICCjKrQl9VTU65oy7IrQsLiJImzTxxu9UpCb-0kKjafFkdEj6w9IpF91Tg/s1600/levitan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3TffbfebxVrDAuqekIWQTNP8z-Njl4E5bBUEhrFBggZfHjpF5ErVTKkWYvd_ujxrkbqF1tzgv_M16jwrEwICCjKrQl9VTU65oy7IrQsLiJImzTxxu9UpCb-0kKjafFkdEj6w9IpF91Tg/s320/levitan.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="letter-spacing: .2pt;">«…Подобные
проекты [расчленения России] могут казаться фантастическими, – отмечено в
Меморандуме «О единстве русского народа» Экспертного центра Всемирного Русского
Народного Собора – однако не стоит забывать, что столь же невероятным ещё
каких-нибудь 100-150 лет назад выглядело отделение Украины от России». И как
раз на финно-угорском происхождении русского народа настаивают сегодня на
Украине: чем же еще подкрепить отрыв «цивилизованной европейской» Украины от
«варварской и азиатской» России?…<o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<v:shape id="_x0000_s1026" style="height: 152.15pt; left: 0; margin-left: 1.3pt; margin-top: 341.05pt; mso-position-vertical-relative: page; position: absolute; text-align: left; width: 212.4pt; z-index: 1;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="levitan" src="file:///C:\DOCUME~1\9335~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image004.jpg">
<w:wrap anchory="page" type="square">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><b><span style="font-size: 12.5pt; letter-spacing: .7pt;">На перекрестке истории давайте позаботимся о сохранении
реальности, не «<i>спонтанной и эклектической</i>»,
а живой и подлинной, о святой вере и истинном знании.</span></b><b><span style="font-size: 12.5pt; letter-spacing: .5pt;"> </span></b><b><span style="font-size: 12.5pt; letter-spacing: .8pt;">О России с Крестом над нею.</span></b><b><span style="font-size: 12.5pt; letter-spacing: .5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3pt; text-align: left;">
<i><span style="font-size: 10.0pt; letter-spacing: -.2pt;">Приведены цитаты из работ:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<i><span style="font-size: 10.0pt; letter-spacing: -.3pt;">Колчева Э.М. Явление этнофутуризма в марийской
художественной культуре (искусствоведческий анализ). Автореферат.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<i><span style="font-size: 10.0pt; letter-spacing: -.3pt;">Малькова А. Мерянское движение в контексте
идентификационного кризиса 21 века.<o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<i><span style="font-size: 10.0pt; letter-spacing: -.3pt;">Шкалина Г.Е. Традиционная культура и современное
самосознание народа мари. Автореферат.</span></i><span style="font-size: 10.0pt; letter-spacing: -.3pt;"> <i><o:p></o:p></i></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8124319485558046967.post-80308914270017299372015-06-19T05:21:00.003-07:002015-06-19T05:22:26.138-07:00Неоязычество за дымовой завесой<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0BwwiQPys3J8xZ2lISXZPY08taTA/view?usp=sharing" target="_blank"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeEa83B6VoDbrTf_pQLR-EcdeHUOrYxxBjKivWBbfyFGhL_YaFF1RlYq2qn4e4wvc2OXbwyhiphddF03-n8Y5nKJYUhJnrwIW2pfTeiPuv5-ov1vXSc_BWnlIm_e1ZtsyNRW3b1XhY4K8/s1600/0.png" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0BwwiQPys3J8xZ2lISXZPY08taTA/view?usp=sharing" target="_blank">Формат для печати</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.1pt;">Сколько
лет Плёсу на Волге, никто точно не скажет, но, во всяком случае, он никак не
моложе Москвы: в летописях </span><span lang="EN-US" style="letter-spacing: -.1pt; mso-ansi-language: EN-US;">XII</span><span style="letter-spacing: -.1pt;"> века этот
городок на севере нашей области упоминается ранее российской столицы. В </span><span lang="EN-US" style="letter-spacing: -.1pt; mso-ansi-language: EN-US;">XIII</span><span style="letter-spacing: -.1pt;">
веке Плёсская крепость была разграблена и разрушена монголами; в начале </span><span lang="EN-US" style="letter-spacing: -.1pt; mso-ansi-language: EN-US;">XV</span><span style="letter-spacing: -.1pt;"> – восстановлена князем Василием </span><span lang="EN-US" style="letter-spacing: -.1pt; mso-ansi-language: EN-US;">I</span><span style="letter-spacing: -.1pt;">, сыном Дмитрия Донского, как форпост на важном
стратегическом рубеже.</span><br />
<a name='more'></a><span style="letter-spacing: -.1pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter">
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0">
<v:f eqn="sum @0 1 0">
<v:f eqn="sum 0 0 @1">
<v:f eqn="prod @2 1 2">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @0 0 1">
<v:f eqn="prod @6 1 2">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="sum @8 21600 0">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @10 21600 0">
</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="_x0000_s1026" style="height: 120.75pt; left: 0; margin-left: 227.25pt; margin-top: 431.45pt; mso-position-vertical-relative: page; position: absolute; text-align: left; width: 120.75pt; z-index: 1;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata blacklevel="2621f" o:title="5" src="file:///C:\DOCUME~1\9335~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.jpg">
<w:wrap anchory="page" type="square">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape>Немало следов оставила здесь поступь истории. В годину Смуты, когда
два Самозванца и польский король претворяли в жизнь иезуитский проект по
устранению русского Православия, на
приволжских холмах взошли первые ростки нашего национального возрождения. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
</div>
Сначала дело казалось безнадежным – когда в 1609 году поляки и изменники разграбили
Плес, – но продолжалось с верой и упорством, так что к концу лета элитные части
захватчиков были уничтожены и большая часть нынешней Ивановской области освобождена
от врага. <span style="letter-spacing: -.2pt;">А тремя годами позже именно здесь пролегал путь войска князя Пожарского
на Москву…</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="letter-spacing: -.2pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZQH5X6_iYRO2dyWqXm3XDYrlI-Pig_Oe5f4ucBl5X4xD9k3Ojv5TfM3b4IsmcFQgNDxAZSxDvSpFW_vS8KIthL01fz-NB6ukUlC9ZptrAUdT7sozH_57kysYJILSMngMDohfBrga2v68/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZQH5X6_iYRO2dyWqXm3XDYrlI-Pig_Oe5f4ucBl5X4xD9k3Ojv5TfM3b4IsmcFQgNDxAZSxDvSpFW_vS8KIthL01fz-NB6ukUlC9ZptrAUdT7sozH_57kysYJILSMngMDohfBrga2v68/s320/1.jpg" width="320" /></a></span></div>
<span style="letter-spacing: -.2pt;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
Православная
вера во все времена была тем топливом, а точнее, двигателем, откуда идет
энергия человеческого подвига – самопожертвования, труда, созидания,
творчества. Свидетельство тому находим
мы не только в исторических анналах, но и в видимой, наблюдаемой простым глазом
реальности. Сердцем, глазом и кистью художника засвидетельствовал это Исаак
Левитан: здесь, в Плёсе, в мастерской под открытым небом, достиг совершенства
его бессмертный живописный портрет Православной России.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
Неудивительно, что в ХХ веке Плёс, так же,
как и другие русские христианские крепости, стал добычей новых агрессоров. <span style="letter-spacing: -.1pt;">Разрушенные храмы, оскверненные святыни, сосланные
и погибшие священники и миряне, вера, ушедшая вглубь, словно Китеж-град – печальная
параллель с нашествием Батыя и польской интервенцией!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<v:shape id="_x0000_s1027" style="height: 170.25pt; left: 0; margin-left: 226.3pt; margin-top: 224.35pt; mso-position-vertical-relative: page; position: absolute; text-align: left; width: 123.95pt; z-index: 2;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata blacklevel="1966f" o:title="3a" src="file:///C:\DOCUME~1\9335~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image002.jpg">
<w:wrap anchory="page" type="square">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape>«…Их собирали, всех священников, на Соборную гору, чтобы они
отреклись, расстриглись…. Дедушка мой отказался. Я, – говорит, – дал клятву, я
расстригаться не буду, отрекаться не буду», – вспоминает Г.В. Высотская, внучка
священника Павла Алексеевича Молчанова, – «Забрали его ночью. <span style="text-align: left;">На нем была вся одежда очень хорошая: полушубок теплый, яловые сапоги, шапка теплая… И с него уголовники </span><span style="text-align: left;">все это сняли. </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">А он страдал
ангиной, и он от ангины в конце концов и умер там, на Севере».</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVLzbNpX4aH0GbDSL2O56boJTgZmFXm9abdhZhxmJCODQ8F_YIqm3WRQ9kDZHGR8aUekrYG0cXE2tBBJaEXumblPOdrg9JhJ0ughLHxwnkA3a48R7UMLbHcwKtp3XmDrShUZF1-ilgLv4/s1600/3a.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVLzbNpX4aH0GbDSL2O56boJTgZmFXm9abdhZhxmJCODQ8F_YIqm3WRQ9kDZHGR8aUekrYG0cXE2tBBJaEXumblPOdrg9JhJ0ughLHxwnkA3a48R7UMLbHcwKtp3XmDrShUZF1-ilgLv4/s320/3a.jpg" width="233" /><span style="text-align: left;"> </span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
Было это в
1932 году. Имя плёсского священника Павла Молчанова, отдавшего жизнь за Христа
и за Россию, внесено в базу данных Новомучеников и исповедников ХХ века,
собранную Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">XXI</span> век: Церковь освобождена
от гнета безбожников, храмы восстановлены, национальное сознание возвращено,
вера России жива. Печальная и постыдная страница истории перевернута и закрыта?
– Хорошо, если бы так! Но на смену монгольскому копью, польской сабле и Тройке
ГПУ выдвигаются другие средства борьбы с христианством: яд фальсификации
русофобов и неоязычников, дымовая завеса псевдо-науки. Обороняться против этого
оружия далеко не просто: на ложь надо отвечать доказанной истиной, на огульные
высказывания – доскональным исследованием, на туманные положения – четкой и
строгой логикой. К сожалению, наше
традиционное легкомыслие и легковерие очень мешают делу...</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
Мы живем в
свободной стране, и никому не возбраняется иметь и распространять свои мнения,
сколь бы экстравагантными они ни были (в рамках действующего законодательства).
Однако же, когда они проникают в учебные пособия и в программы экскурсий,
транслируются в мозги изумленных слушателей, готовых верить «авторитетным
научным данным», поневоле приходится обращать на них внимание, исправлять
ошибки, вскрывать заблуждения.</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
* * *</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
В Плёсе есть
частный «Музей древнерусской семьи». Его организованно посещают школьники,
гости Плёса – туристы, экскурсанты. Что же узнают там посетители о прошлом
нашего народа и нашей страны, о связи прошлого с сегодняшним днем?</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
Владелец музея
П.Н. Травкин с 2010 года играет лидирующую роль в неформальном неоязыческом
движении «мерянства». Оно заявляет об исключительно финно-угорской, а не
славянской, принадлежности центральной России. По нашему мнению, тем самым наши
сограждане отрываются от единства русского народа и от Православия под тем
предлогом, что они якобы не русские, а «меря». – Как показывает сегодняшняя
судьба юго-западных областей исторической Руси, такие приёмы были и остаются
действенным оружием в руках разрушителей России.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
П.Н. Травкин утверждает,
что в <span lang="EN-US">XII</span> столетии, по
воле св. князя Андрея Боголюбского и под началом ростовского епископа Феодора,
который по совместительству был волхвом (т.е. шаманом), в Плёсе действовал
языческий «сакральный центр» совместно с христианским храмом. <span style="letter-spacing: -.1pt;">Мало того, языческие жрецы, именуемые им то «волхвами»,
то «шаманами», якобы дожили в Плёсе до XV века, что было бы невозможно без
официальной санкции княжеской власти…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -.1pt;">Данный материал лег в основу диссертации П.Н.
Травкина по специальности «Отечественная история», что предполагает широкое использование
архивных и письменных источников. Однако, как выяснилось, ведущим источником
информации об епископе Феодоре для диссертанта послужила одна из глав сборника
«Введение христианства на Руси», изданного еще в 1987 году. Немудрено, что под
давлением официального советского атеизма православная вера св. князя Владимира
и Древней Руси смешалась с волхвами и шаманами! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
Обратившись к
письменным источникам, нетрудно выяснить: по какой причине ростовского епископа
Феодора называли «волхвом»? Оказалось, на самом деле никаким местным
волхвом-шаманом он не был. Феодор происходил из Киева, был родственником греческого
епископа, пострижен в монашество в Киево-Печерском монастыре. А слова
Никоновской летописи «<i>неции же глаголаху
о нем, яко от демона есть сей, инии же волхва его глаголаху</i>» характеризуют
самоуправство и жестокость епископа Феодора на своей кафедре, что и окончились
его заслуженным наказанием. Попутно открылись и другие ошибки П.Н. Травкина в
отношении этого персонажа.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
Об уровне
упомянутой диссертационной работы в немалой мере свидетельствует также <span style="text-align: left;">используемое г-ном Травкиным в качестве научного аргумента сообщение местной газеты: «Летом </span><st1:metricconverter productid="1991 г" w:st="on">1991 г</st1:metricconverter>.
плёсский рыболов-любитель видел в Волге необычное животное примерно
четырехметровой длины, похожее на змею. Согласно описанию, «голова этого
речного чудища больше похожа на поросячью морду, только меньших размеров, Тот
же лоб, пятачок. Если смотреть на существо сзади, когда оно уплывает, то задняя
часть напоминает крокодиловый хвост».</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLR9lAtAd6zr_KQ0Kt0Zty5_mVNEMty9tA31olgwbkyG1gXsXUk7cuQyv6mSK-7YBMXMbHZwum6aTKoeUE9ijiR4Wp2SBmvMAEXoZUp30mgyURAr_i_q2T4H6f3QzDd8cIgIkSBlMTiY8/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLR9lAtAd6zr_KQ0Kt0Zty5_mVNEMty9tA31olgwbkyG1gXsXUk7cuQyv6mSK-7YBMXMbHZwum6aTKoeUE9ijiR4Wp2SBmvMAEXoZUp30mgyURAr_i_q2T4H6f3QzDd8cIgIkSBlMTiY8/s320/4.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;">
<v:shape id="_x0000_s1028" style="height: 162.95pt; left: 0px; margin-left: 0.3pt; margin-top: 328.6pt; position: absolute; width: 224.85pt; z-index: -1;" type="#_x0000_t75" wrapcoords="-104 1491 -71 21502 21112 21129 21136 11758 20828 6402 10004 2694 -104 1491">
<v:imagedata blacklevel="3932f" o:title="4" src="file:///C:\DOCUME~1\9335~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image003.jpg">
<w:wrap anchory="page" type="tight">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><b><span style="font-family: "Book Antiqua";">Остается
только пожелать жителям и гостям Плеса, как и всем нашим согражданам, смотреть на «существо» <br />
неоязыческих бредней только <i>«сзади, когда
оно уплывает»</i>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Использованы материалы,
опубликованные на сайте
Иваново-Вознесенской епархии:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Г.В.Панченко. Гонения
на Церковь в Плесе в 20-30-е гг. XX века по воспоминаниям очевидцев
событий и их потомков. <o:p></o:p></span></i></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Игумен Виталий (Уткин).
О взглядах Павла Травкина. Епископ Феодор и проблема «двоеверия».<o:p></o:p></span></i></li>
</ol>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Фотографии с
сайтов г. Плес и Иваново-Вознесенской епархии.<o:p></o:p></span></i></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8124319485558046967.post-39776196352331866452015-06-19T05:08:00.000-07:002015-06-19T05:22:34.386-07:00Родители и дети<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0BwwiQPys3J8xOVM2ME83d2doTjg/view?usp=sharing" target="_blank"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeEa83B6VoDbrTf_pQLR-EcdeHUOrYxxBjKivWBbfyFGhL_YaFF1RlYq2qn4e4wvc2OXbwyhiphddF03-n8Y5nKJYUhJnrwIW2pfTeiPuv5-ov1vXSc_BWnlIm_e1ZtsyNRW3b1XhY4K8/s1600/0.png" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0BwwiQPys3J8xOVM2ME83d2doTjg/view?usp=sharing" target="_blank">Формат для печати</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 3.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Кому и как надо молиться, чтобы рождались дети? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Молиться надо так, чтобы
ваша молитва была живым голосом вашего сердца. А на вопрос «<i>кому?</i>» вы ответите, если вспомните
святых, у кого были большие и счастливые семьи, кому Господь даровал детей
после усиленных молитв: например, Царскую семью – страстотерпцев Императора
Николая Александровича и Императрицу Александру Феодоровну.</span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 95%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 95%;">Но наши молитвы
Господь исполняет через нас самих и через окружающих нас людей. Поэтому,
вспомнив мудрую пословицу «<i>не та мать,
что родила, а та, что вскормила</i>», обратитесь за усыновлением, и не одного,
а двоих деток: сразу получается росток здоровой семьи.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 9.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">У нас в семье двое детей. Мы с мужем хотим дать им все
необходимое, оба работаем. Есть ли грех, если мы принимаем меры, чтобы мне не
забеременеть? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 95%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 95%;">Грех ваш главным
образом состоит в том, что в качестве «всего необходимого» для детей вы видите
какие-то предметы или суммы денег. Эта <i>страшная
угроза</i> и детям, и вам самим. Покайтесь, исправляйтесь, исправляйте свой
взгляд на жизнь, на брак, на свою семью, на то, что в ней необходимо, а что
второстепенно; у вас появятся в жизни новые интересы, новые горизонты, новая
радость в общении с детьми и друг с другом... – и, конечно же, еще родятся
дети!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 9.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Полезно ли родителям играть со своими детьми? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Не «полезно», а <i>строго необходимо</i>. Играйте с детьми, начиная
с младенчества, входите, внедряйтесь, врастайте в их игрушечный, узкий, но
стремительно расширяющийся мир: ведущее место в этом мире должно принадлежать <b><i>вам</i></b>.
А затем, по мере взросления детей, начинайте вводить их в свой мир, мир реальности
и материальной, и духовной. Тогда они войдут в подростковый возраст в надежном
единстве с родителями, с Церковью, с Христом. Игра, от младенчества до юности, –
это школа общения, школа жизни, школа любви. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">И ваше собственное неравнодушное
участие в детской игре, от кукольных домиков до «виртуального мира», поможет
детям не заблудиться, не потерять нравственную ориентацию – сначала в игре, а
потом и в жизни.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 9.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Сыну четыре года, и он стал очень строптив. Реагирует только на
окрик да на шлепки, и то не всегда... <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Не волнуйтесь: это
возрастное. Ребенок изучает мир, ставит эксперименты на родной маме, на сестре,
на ком попало. Крик и беспорядочные шлепки, увы, входят в его наблюдения над
миром... Это надо <i>исключить</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Мама может быть строгой,
жесткой, требовательной – но она <i>не должна
быть</i> скандальной и крикливой. Ради ваших детей найдите себе другой образ
поведения. Читайте <i>хорошие</i> книги по
педагогике, советуйтесь с опытными воспитателями, почаще обращайтесь ко Христу,
и Он подскажет, что делать в каждом конкретном случае.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 9.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Верно ли, что христианское воспитание – это золотая середина
между послушанием и свободой? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Это верно лишь в малой
мере, а в главном – неверно. Так же неверно, как сказать про искусство
художника: «Золотая середина между чертежом и мазней». <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Верно, что как
распущенность, так и тюремный надзор, причиняют огромный вред, по существу
разрушают семью: этих пороков необходимо избегать. Но не в этом суть дела, не
на этом стоит христианская семья. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 102%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 102%;">Христианская
семья стоит <i>на любви</i>. А любовь – это
самоотдача, самопожертвование. В данном случае – самоотдача родителей детям, жертва
своими личными желаниями и предпочтениями в интересах детей. Не ради каприза
или прихоти, но в интересах <i>личности</i>,
ради возрастания юной, незрелой души в совершенный образ своего Творца и Спасителя.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 102%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 102%;">Вот о чем
следует думать родителям, развивают ли они свободу своих детей, или ограничивают
её.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 102%; margin-top: 9.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 102%;">Моего младшего брата родители каждый раз чуть
не пинками собирают в церковь… И я уже сомневаюсь: стоит ли силой тащить в храм своего ребенка? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 102%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 102%;">Очень
разумные мысли, и очень неразумно, <i>убийственно
глупо</i> поступают ваши родители с братом... Хорошо бы им помочь это осознать.
Но это вовсе не значит, что вашего малыша не надо приобщать к церковной жизни!
Надо, обязательно надо, но при посредстве сердца и рассудка, а не кнута и
окрика. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 99%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 99%;">Малыш любит
вас – это основной педагогический фактор. И если вы будете <i>любить Христа</i> и Его Святую Церковь, не только словами и поклонами,
а всем сердцем и всей душой, и всем помышлением и всею силою – то и у него разовьется
то же чувство, та же вера и та же любовь.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 99%; margin-top: 9.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 99%;">Надо ли приучать детей к ежедневным молитвам по
молитвослову? Они ничего там не понимают... <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 99%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 99%;">Славянский
молитвослов – непригодный инструмент для приучения детей к молитве. Вместо него
используйте родительскую заботу и участие. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 99%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 99%;">Дайте
детям, в зависимости от возраста и способностей, одну-две-три простых и ясных
молитвы: пусть они читают вслух, а вы слушайте. Потом начинайте общую молитву
для взрослых, не удерживая детей, но дайте им понять, что по мере взросления
они смогут молиться со взрослыми, и как это будет радостно для всех вас. Тогда
они <i>естественно, без нажима</i> будут
присоединяться к вашей молитве, младшие вслед за старшими.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 99%; margin-top: 9.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 99%;">Учительница моего сына вроде бы неплохая женщина,
но увлекается каким-то вздором – гороскопами, «диагностикой кармы»... Надо уходить
из школы?<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 99%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 99%;">Паниковать
ни к чему, но ситуацию необходимо держать под контролем. Будет лишний стимул,
чтобы почаще говорить с сыном о школьных делах. И если окажется, что «неплохая
женщина» пробует приобщать детей к подобным увлечениям, <i>немедленно</i> информируйте (в письменном виде) директора школы, а копию
отправьте в Департамент образования.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 99%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 99%;"><br /></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8124319485558046967.post-50431451797183315692015-06-19T05:04:00.002-07:002015-06-19T05:22:48.745-07:00Таинство брака<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0BwwiQPys3J8xUnZNaDNnYk9xNEE/view?usp=sharing" target="_blank"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeEa83B6VoDbrTf_pQLR-EcdeHUOrYxxBjKivWBbfyFGhL_YaFF1RlYq2qn4e4wvc2OXbwyhiphddF03-n8Y5nKJYUhJnrwIW2pfTeiPuv5-ov1vXSc_BWnlIm_e1ZtsyNRW3b1XhY4K8/s1600/0.png" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0BwwiQPys3J8xUnZNaDNnYk9xNEE/view?usp=sharing" target="_blank">Формат для печати</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 95%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 95%;">Что такое любовь? Так много завязано на этом слове,
и так много у него разных значений...<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 95%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 95%;">«Бог есть любовь»</span></i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 95%;">, – говорит
апостол Иоанн. И добавляет для нашего вразумления: <i>«Вот как мы можем узнать, что такое любовь: Он отдал за нас Свою жизнь»</i>.
Бог один, и любовь одна. Нет разных
Богов, и нет разных любовей. Та же самая и любовь Распятого Бога к земному
человеку, и любовь матери к ребенку, и любовь сына к больной матери, и любовь
солдата к Родине при нападении врага. Та же самая самоотверженная любовь между
мужем и женой в подлинном, истинном браке – потому что <i>брак создан Богом как храм и школа любви</i>.</span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 95%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 95%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 95%;">Хотите
сразу, с первого взгляда понять, что такое любовь? – Посмотрите на Крест. Как
Бог отдал за нас Свою жизнь на Кресте, так и <i>муж с женой отдают свои жизни друг другу и детям</i>. – Кто-то
возразит: дескать, супружеская любовь несет радость и счастье... Но возразит
лишь тот, кто сам незнаком со счастьем. А счастливых супругов не надо учить:
счастье супружеской жизни, словно на твердом фундаменте, стоит на <i>самоотдаче</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Нужен ли брак, если есть любовь?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Брак, добровольный пожизненный
союз мужчины и женщины, свободных в своем выборе, <i>союз, скрепленный законом</i>, существует с древнейших времен: он-то и
позволяет мужу и жене вырастить и сохранить любовь. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Законы в человеческом
обществе бывают <i>земные</i> (гражданские,
государственные) и <i>небесные</i>
(религиозные, церковные). В разные времена и в разных культурах менялись и обычаи бракосочетания. Бывало,
браки заключались гражданским юридическим актом, бывало – церковным обрядом. В
сегодняшней России <i>церковное</i> бракосочетание
следует <i>после гражданского</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Признает ли Церковь гражданский брак?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; letter-spacing: -.1pt;">Если гражданский
брак заключен в ЗАГСе, то это <i>брак</i>, и
Церковь его признает, но призывает православных супругов также к церковному
бракосочетанию (венчанию). Если же речь о «гражданском браке» в кавычках, то
это не брак, а <i>внебрачная половая связь</i>,
о чем и говорил в свое время Патриарх Алексий </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; letter-spacing: -.1pt; mso-ansi-language: EN-US;">II</span><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; letter-spacing: -.1pt;">: "«...Становится очевидным
стремление сделать все возможное для того, чтобы внушить обществу мысль об
относительности всяких норм в области морали... Убийство нерожденного ребенка
называется «<i>прерыванием беременности</i>»,
блудное сожительство – «<i>гражданским браком</i>»".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Зачем венчание, если есть гражданский брак?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">В христианском браке
участвуют трое. Третий, а точнее <i>первый</i>,
– <i>Христос</i>. Он определяет правила и
нормы семейной жизни; перед Ним отвечают муж и жена за целостность своего союза
и за исполнение своего брачного обета; Он дарит им ни с чем не сравнимое
супружеское счастье; Он же и помогает им преодолевать все скорби и трудности. Церковное
бракосочетание <span style="letter-spacing: -.1pt;">–</span> это Таинство,
священнодействие, в котором молодожены приобщаются Божией благодати, особого дара
супружеской любви. Дальше уже дело за ними двоими: принять этот дар или
отвергнуть, сохранить или забыть…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Что требуется для венчания?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Прежде всего, </span></i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">помимо гражданского брака, требуется ваша
православная вера. Перед Таинством бракосочетания священник или
церковнослужитель-катехизатор побеседует с вами, поможет вам понять смысл
Таинства, расскажет о порядке его совершения, прочитает слова Спасителя и
апостолов, которые говорят о подвиге супружества, разберет другие вопросы, которые у вас могут
возникнуть. <span style="letter-spacing: .1pt;">А тем молодоженам, которые хотят
венчаться потому, что «так принято», что «это красивый обряд» или что «просят
родители», будет предложено отложить венчание
до тех пор, пока оно не станет <i>настоятельной
потребностью их сердец</i>…</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Можно ли обвенчаться немолодым супругам, уже долгое время
пребывающим в браке?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Да, можно и нужно. Церковь
не отказывает в благодати Таинства, даже если супруги находятся в преклонном возрасте.
Зачастую они серьезнее относятся к смыслу Таинства, ответственнее готовятся к
нему и принимают решение о венчании после серьезного пересмотра своей жизни,
обретения истинной веры.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Допускается ли Церковью второй брак?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Да, обычно допускается – но
каждый такой случай рассматривается <i>индивидуально</i>
правящим архиереем. С этим вопросом следует обращаться в Епархиальное
управление после заключения второго гражданского брака: таков порядок в нашей
епархии.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Что надо делать, если…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">– свадьба выпала на неудачный день по гороскопу?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">– младшая сестра выходит замуж раньше старшей? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">– невеста первая перешагнула через порог дома?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">– во время бракосочетания на пол упало кольцо?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">– по дороге на свадьбу встретились похороны?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">– случайно распоролось свадебное платье?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">– кто-то перешел дорогу молодоженам?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">– куда-то пропала венчальная свеча?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Во всех этих случаях делать
надо ровно одно: <i>избавляться от
предрассудков и суеверий</i>. Впрочем, не надо обличать за это старших
родственников и гостей, но мирно и спокойно напомнить им, что Православие и
суеверия не имеют ничего общего.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">В какие дни может совершаться Таинство венчания?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; letter-spacing: .4pt;">Каждый понедельник,
среду, пятницу и воскресенье,</span><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;"> <i>за исключением</i>:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; letter-spacing: .4pt;">– всех
четырех многодневных постов: Великого, Петровского, Успенского,
Рождественского;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; letter-spacing: .4pt;">– Светлой
(Пасхальной) седмицы, Сырной седмицы (масленицы), Рождественских святок (от
Рождества до Богоявления);<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; letter-spacing: .4pt;">– дней накануне
важнейших («двунадесятых») церковных праздников;<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; letter-spacing: -.2pt;">– 10,
11, 26 и 27 сентября (Усекновение главы Иоанна Крестителя и Воздвижения Креста
Господня, и накануне).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; letter-spacing: -.2pt;"><br /></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8124319485558046967.post-52259551222657353822015-06-19T05:03:00.000-07:002015-06-19T05:03:03.416-07:00Исповедь и Причастие<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0BwwiQPys3J8xVm5IUm9FLW9qbGM/view?usp=sharing" target="_blank"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeEa83B6VoDbrTf_pQLR-EcdeHUOrYxxBjKivWBbfyFGhL_YaFF1RlYq2qn4e4wvc2OXbwyhiphddF03-n8Y5nKJYUhJnrwIW2pfTeiPuv5-ov1vXSc_BWnlIm_e1ZtsyNRW3b1XhY4K8/s1600/0.png" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0BwwiQPys3J8xVm5IUm9FLW9qbGM/view?usp=sharing" target="_blank">Формат для печати</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;">Бог стал Человеком.</span></u></b><b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;"> </span></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;">Он жил на этой земле, учил, проповедовал,
совершал чудеса, был оклеветан, предан мучительной смерти, воскрес из мёртвых и
вознесся на Небо. <i>Для чего?</i> – Для
того, чтобы мы могли вслед за Ним победить смерть. <i>Бог стал Человеком, чтобы человек мог стать богом. </i>Но как это происходит?...</span></div>
<a name='more'></a><b><o:p></o:p></b><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;">Человек –
это единство души и тела. Исцеление от греха, избавление от смерти – это наше
телесное воскресение вслед за воскресшим Христом. И чтобы стать участником этой
победы, каждому из нас надо измениться по существу, последовать за Ним всем существом,
душою и телом, соединиться с Ним духовно и материально, в едином таинственном
действии.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;">Великое таинство Евхаристии</span></u></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;"> – <b>причащение Тела и Крови Спасителя</b> под
видом хлеба и вина. Евхаристия по-гречески значит <i>благодарение</i>: мы благодарим Бога за Его величайший небесный дар,
благодарим не столько словом, сколько делом: принимаем этот дар спасения, дар
Вечной Жизни.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;">Для
совершения таинства Евхаристии предназначено особое, самое важное церковное богослужение
– <b><u>Божественная Литургия</u></b>. В
Успенском Кафедральном соборе мы служим Литургию <i>ежедневно</i> (кроме будних дней Великого поста), и за каждой Литургией
людям дается возможность вместе со служащим духовенством получить Святое
Причастие из Чаши, которую диакон выносит через Царские врата.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;">Кто может причащаться Святых
Христовых Тайн на Литургии?</span></u></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;"> – Святая Церковь образует Тело
Христово, и оно воссоздается в таинстве Евхаристии; поэтому участвовать может в
нем лишь тот, кто родился заново, стал частью этого Тела, то есть <i>принял Святое Крещение</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;">Однако в
ходе нашей жизни мы уклоняемся от единства с Церковью – совершаем <i>грехи</i>. Поэтому перед причащением Тела и
Крови Спасителя надо восстановить это нарушенное единство, <i>воссоединиться с Церковью</i>, освободив свою совесть от грехов и их
последствий. Для этого служит <b><u>таинство
Покаяния</u></b>, то есть <b><u>исповедь</u></b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;">Всем ли необходимо покаяние?</span></u></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;"> – Человеческая
природа повреждена, и совершенство, сотворенное Богом, нарушено (иначе мы бы не
нуждались в спасении…) Покаяние необходимо для любого христианина: грехи отдаляют,
отчуждают нас от Бога. Тот, кто привык следить за чистотой своего сердца и
опрятностью своей души, не может жить без покаяния. Со слезами каялись и исповедовались
в своих грехах даже те, кого мы сегодня почитаем величайшими святыми: чем ближе
человек к Богу, тем яснее он осознает свое недостоинство перед Ним.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;">В чем состоит истинное покаяние?</span></u></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;"> –
Некоторым представляется, что покаяние состоит в перечислении как можно
большего числа разных грехов, подлинных
и выдуманных… Но дело совсем не в этом. Хотя в покаянии мы оглядываемся на
прошлое, но цель наша находится <i>в
будущем: переменить свою жизнь и исправится</i>, оставить грех и устранить его
причины и поводы.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;">Когда и как совершается Таинство
покаяния?</span></u></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;"> – У нас в Кафедральном соборе исповедь происходит<i> каждый день</i>: во время богослужений
священник (или несколько священников) в центральной части храма ожидает желающих
исповедаться. Перед началом исповеди священник молится, просит Господа о
милости и снисхождении к кающимся грешникам.
Молитва эта может быть общей. Но сама исповедь совершается <i>строго индивидуально и тайно</i>: говорить
со священником надо тихим голосом, и ни священник, ни прихожанин ни при каких
условиях не разглашают содержание исповеди.<b><u><o:p></o:p></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;">Как надо говорить со священником
на исповеди?</span></u></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;"> – Точно так
же, как с вашим близким, заботливым, внимательным и знающим другом. Формализм на исповеди особенно опасен. Если у
вас ещё нет опыта исповеди, если вы смущаетесь, – так и скажите священнику: он
поддержит вас тактичными вопросами, подведет вас постепенно к важным сторонам
вашей земной и духовной жизни, поможет
увидеть свои грехи, укрепит и утешит.<b><u><o:p></o:p></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">О чем <i>не надо</i> говорить на исповеди – это о подробностях интимного
характера, а также <i>о чужих грехах</i>;
ваша задача – это ваша собственная жизнь, ваше исправление.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">По результатам вашей исповеди
священник решит, можете ли вы быть <b><u>допущены
к Святому Причастию</u></b> (иногда необходимо назначить срок воздержания от
Причастия для углубленного покаяния и избавления от греха). Кроме того,
священник пояснит, когда вам следует быть на богослужении, какие молитвы
следует прочитать для подготовки, как соблюдать пост, какие еще условия надо
учесть перед Причастием.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Как часто надо причащаться?</span></u></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;"> – Невозможно, да и не
нужно вводить единое правило для всех; для большинства взрослых людей
причащением нормальной частоты можно считать от еженедельного до ежемесячного.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Как причащаются Святых Тайн дети?</span></u></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;"> – Детей следует причащать
по возможности <i>вместе с родителями</i>.
Младенцы принимают только Святую Кровь, причем в очень малом количестве. Дети
постарше причащаются так же, как и взрослые, исповедоваться же дети начинают в
возрасте от 7 до 10 лет, смотря по своему развитию.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Рекомендуем вам
познакомиться с подробным документом <b><u>«Об
участии верных в Евхаристии»</u></b>, принятым Русской Православной Церковью. В
нем вы найдете много важных и полезных сведений об исповеди и Причастии.
Сокращенный текст этого документа издан у нас в епархии в виде двух листовок;
полностью вы найдете его на сайте Успенского Кафедрального собора в Интернете.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;"><br /></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8124319485558046967.post-61526462751824327532015-06-19T04:51:00.002-07:002015-06-19T04:58:02.305-07:00Церковная молитва о живых и умерших<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0BwwiQPys3J8xMzA3S05YbXRram8/view?usp=sharing" target="_blank"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeEa83B6VoDbrTf_pQLR-EcdeHUOrYxxBjKivWBbfyFGhL_YaFF1RlYq2qn4e4wvc2OXbwyhiphddF03-n8Y5nKJYUhJnrwIW2pfTeiPuv5-ov1vXSc_BWnlIm_e1ZtsyNRW3b1XhY4K8/s1600/0.png" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0BwwiQPys3J8xMzA3S05YbXRram8/view?usp=sharing" target="_blank">Формат для печати</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 109%; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 109%;">Нередко
мы просим друзей и знакомых помолиться о нас, о наших близких: молимся мы друг
о друге и без особых просьб, по своей собственной инициативе. Когда в начале II
века в городе Смирне был арестован и отдан на смерть епископ свт. Поликарп, он
попросил только об одном: разрешить ему помолиться. «<i>Когда же он окончил молитву, вспомнив всех, когда-либо общавшихся с
ним, малых и больших, славных и безвестных, и всю соборную Церковь по
вселенной, и когда наступило время отправиться, тогда, посадив его на осла,
повезли в город…</i>» </span></div>
<a name='more'></a><o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 109%; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 109%;">Молитва
друг о друге, о живых или ушедших из этой жизни людях, не отличается в принципе
от любой другой молитвы. У нас нет мысли «выпросить» что-то у Господа или
«напомнить» Ему о ком-то; это наше движение к Нему, стремление донести нашу
память и любовь до тех, кому они, наверное, сейчас очень нужны…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Помогает ли молитва? – С
тем же успехом можно было бы спросить, помогает ли телефон. Да, помогает, если
нам есть кому звонить и есть о чем говорить. И нет, не помогает, если звонить
некому, если <i>средство связи</i> превратилось
в пустую и глупую игрушку.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Как же устроена связь с
Небом на богослужении?...<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Божественная
Литургия<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter">
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0">
<v:f eqn="sum @0 1 0">
<v:f eqn="sum 0 0 @1">
<v:f eqn="prod @2 1 2">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @0 0 1">
<v:f eqn="prod @6 1 2">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="sum @8 21600 0">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @10 21600 0">
</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="_x0000_s1026" style="height: 93.95pt; left: 0; margin-left: 218pt; margin-top: 296.3pt; mso-position-vertical-relative: page; position: absolute; text-align: left; width: 125.25pt; z-index: 1;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="Prosphora" src="file:///C:\DOCUME~1\9335~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.jpg">
<w:wrap anchory="page" type="square">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Литургия –
это Бескровное Жертвоприношение. Совершает его Бог, один раз и навсегда; а мы,
люди, <i>приобщаемся</i> этому великому Таинству,
принося хлеб и вино, которые Бог-Отец прелагает в Тело и Кровь Своего Сына. Но
сегодня большинство из нас – не хлебопеки и не виноделы, поэтому наше материальное
приношение – это средства, заработанные нами, на которые приобретается вино и
выпекаются просфоры (это греческое слово как раз и означает «приношение»). А поскольку в Тело Христово прелагается часть
хлеба, извлеченная только из</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXjAGwaLqCKHErXHEN71Xu4DOpcY2f9RgEh33EyityIJIHv_o2MEWcWvO1iCyWy4exMstpPbzlBUYvhyBD4V5Xnsu_6wIxy7HgasJd6dM6m0lX8nfKAExIb6O04uvSW7oXEIoR_NwRdOw/s1600/Prosphora.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXjAGwaLqCKHErXHEN71Xu4DOpcY2f9RgEh33EyityIJIHv_o2MEWcWvO1iCyWy4exMstpPbzlBUYvhyBD4V5Xnsu_6wIxy7HgasJd6dM6m0lX8nfKAExIb6O04uvSW7oXEIoR_NwRdOw/s200/Prosphora.jpg" width="200" /></a></div>
одной просфоры (обычно большого размера), то все
остальные просфоры-приношения участвуют в Таинстве за счет извлечения из них
маленьких частиц. <o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<v:shape id="_x0000_s1027" style="height: 126.75pt; left: 0; margin-left: 6.75pt; margin-top: 425.8pt; mso-position-vertical-relative: page; position: absolute; text-align: left; width: 169.15pt; z-index: 2;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="дискос2" src="file:///C:\DOCUME~1\9335~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image002.jpg">
<w:wrap anchory="page" type="square">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">И желая,
чтобы наши приношения на Литургию (которую в просторечии иногда называют <i>обедней</i>) были не только от себя и за
себя, но и о тех, и за тех, кого мы помним и любим, мы как раз и <u>пишем их
имена на записках</u>, подаваемых в алтарь. Во время <i>проскомидии</i> (подготовительной части Литургии) священник извлекает
частицы из просфор с молитвой об этих людях и располагает их на блюде-Дискосе,
а в конце Литургии погружает их в Чашу с молитвой обо всех тех, кто был помянут.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM5i4Zy2v-jgZee9y0pszOkxvPcV_TDVNG1Lyb8sx3VDQLkMfrGhJBBUvEMpjB63PZW_WNdJ_VLWPbllg4g93wKewgIsesJgj6lNO2ZmUFwoaaW3a3uUB9xUiEVMPqJk_kua9257c-l88/s1600/%25D0%25B4%25D0%25B8%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25BE%25D1%25812.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM5i4Zy2v-jgZee9y0pszOkxvPcV_TDVNG1Lyb8sx3VDQLkMfrGhJBBUvEMpjB63PZW_WNdJ_VLWPbllg4g93wKewgIsesJgj6lNO2ZmUFwoaaW3a3uUB9xUiEVMPqJk_kua9257c-l88/s200/%25D0%25B4%25D0%25B8%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25BE%25D1%25812.jpg" width="200" /></a><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Принимаются также записки с
именами тех, о которых вы хотели бы помолиться во время <i>ектении</i> – прошения, возглашаемого вслух диаконом или священником.
Можно при желании записать чьи-либо имена для многократного поминовения на
литургии – в течение 40 дней (<i>сорокоуст</i>),
трех, шести или двенадцати месяцев.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Молебен и
панихида<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Помимо Божественной
Литургии, в храме регулярно совершаются особые частные богослужения, специально
предназначенные для молитвы о живых (<i>молебен</i>)
и об умерших (<i>панихида</i>). Для участия
в них тоже подаются записки с именами людей, о которых вы молитесь. Панихида
совершается всегда единообразно, а вот молебны бывают разные: благодарственный,
или о путешествующих, или о болящих. Молебен может быть также с освящением
святой воды – с водосвятием. Бывает молебен о начале трудного дела – например,
перед началом учебного года и т.д. Кроме того, на молебнах совершается молитва
Пресвятой Богородице и святым, прославленным Церковью. Эти особенности вам
поможет разъяснить сотрудник храма.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Как писать имена в записках? </span></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">– Разборчиво и аккуратно указывайте полное
христианское имя в родительном падеже, например: «<i>Марии, Иоанна, Николая</i>». Имена живых и умерших должны быть в разных
записках. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Указывайте, что это
ребенок, что женщина беременна, что человек воевал или сейчас несет воинскую
службу, или был убит, пропал без вести, болен и т.п. – всё это дает священнику
сведения о тех, кого он не знает, но о ком возносит молитву. А нравственные
оценки – "пьющий", "гулящая", "блаженная" и т.п. –
недопустимы.<o:p></o:p></span></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNkg7CSHURKKZi58G-IKqZ0ZmVzD3w9dddxr-1HwsxDpgjDIbjBL5dIBox2-fIsEbY3wLfnuS9SXPSzeP8ZWxFLXeUeAl52LaqInLHGBNrgPCVvPZgmU3IN1lNNCgdTXCqyXjapKqt6Gs/s1600/%25D0%259C%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B5%25D0%25B1%25D0%25B5%25D0%25BD.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNkg7CSHURKKZi58G-IKqZ0ZmVzD3w9dddxr-1HwsxDpgjDIbjBL5dIBox2-fIsEbY3wLfnuS9SXPSzeP8ZWxFLXeUeAl52LaqInLHGBNrgPCVvPZgmU3IN1lNNCgdTXCqyXjapKqt6Gs/s320/%25D0%259C%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B5%25D0%25B1%25D0%25B5%25D0%25BD.jpg" width="200" /></a>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1gSIOtDAcqs74L4FOpUFHxmOQSeM8pqwf4fALQDgagT69kMqaDdeCyNn0-oDAzuoYNe2IOjGdx8B257gYyDoGt8MXmXyoTi733Fs46JPFPzTkJ9AEloLLGEdDX_Uh6Zzj7OggK8B1vn0/s1600/%25D0%25BE-%25D0%25B7%25D0%25B4%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B2%25D0%25B8%25D0%25B8.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1gSIOtDAcqs74L4FOpUFHxmOQSeM8pqwf4fALQDgagT69kMqaDdeCyNn0-oDAzuoYNe2IOjGdx8B257gYyDoGt8MXmXyoTi733Fs46JPFPzTkJ9AEloLLGEdDX_Uh6Zzj7OggK8B1vn0/s320/%25D0%25BE-%25D0%25B7%25D0%25B4%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B2%25D0%25B8%25D0%25B8.jpg" width="202" /></a>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilksG5u4QgwJOUxKbe3arvXhVsSWJi6osKR8butSeXrSPFGvappKkS2snbkN0dxYmezCxZoD1Ae9IjS7TP2sTv0YQXWuew9QM8KLXPHGlN5wF2-myOq75iLiaKrFCC-7QkvdUfmw8QmW8/s1600/%25D0%25BE-%25D1%2583%25D0%25BF%25D0%25BE%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25B8%25D0%25B8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilksG5u4QgwJOUxKbe3arvXhVsSWJi6osKR8butSeXrSPFGvappKkS2snbkN0dxYmezCxZoD1Ae9IjS7TP2sTv0YQXWuew9QM8KLXPHGlN5wF2-myOq75iLiaKrFCC-7QkvdUfmw8QmW8/s320/%25D0%25BE-%25D1%2583%25D0%25BF%25D0%25BE%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25B8%25D0%25B8.jpg" width="197" /></a>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP6g_XV1g0x1pJdjV7zuDUHwNGX5776Lvo4OFBQvmxQzfSYDtWoLDk5ohsewYaFoS0XqzAw8MZrnd8Ig2j8OjLua8A1bFsHQntR_b8oUwlmlEnjyQ1aQ51M_0-rPgvSjgfIRN5MwIhylE/s1600/%25D0%25BF%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B8%25D1%2585%25D0%25B8%25D0%25B4%25D0%25B0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP6g_XV1g0x1pJdjV7zuDUHwNGX5776Lvo4OFBQvmxQzfSYDtWoLDk5ohsewYaFoS0XqzAw8MZrnd8Ig2j8OjLua8A1bFsHQntR_b8oUwlmlEnjyQ1aQ51M_0-rPgvSjgfIRN5MwIhylE/s320/%25D0%25BF%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B8%25D1%2585%25D0%25B8%25D0%25B4%25D0%25B0.jpg" width="197" /></a>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Можно ли записывать неправославных?</span></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;"> – Делать этого не следует.
Общецерковная молитва совершается о тех людях, которые принадлежат Православной
Церкви.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Надо ли присутствовать на службе, на которую вы подали записку?
</span></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">– Очень
желательно соединить вашу личную молитву с церковной: иначе вы рискуете тем,
что прервется ваша связь с Небом, молитва станет бесполезной формальностью<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<v:shape id="_x0000_s1030" style="height: 207.1pt; left: 0; margin-left: 227.35pt; margin-top: 344.65pt; mso-position-vertical-relative: page; position: absolute; text-align: left; width: 127.4pt; z-index: 5;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata cropbottom="500f" cropleft="808f" o:title="панихида" src="file:///C:\DOCUME~1\9335~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image003.jpg">
<w:wrap type="square">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><v:shape id="_x0000_s1029" style="height: 204.6pt; left: 0; margin-left: 116.9pt; margin-top: 350.15pt; mso-position-vertical-relative: page; position: absolute; text-align: left; width: 125.15pt; z-index: 4;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata cropbottom="983f" cropleft="2358f" o:title="Молебен" src="file:///C:\DOCUME~1\9335~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image004.jpg">
<w:wrap anchory="page" type="square">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><v:shape id="_x0000_s1028" style="height: 208.75pt; left: 0; margin-left: -2.45pt; margin-top: 354pt; mso-position-vertical-relative: page; position: absolute; text-align: left; width: 131.75pt; z-index: 3;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="о-здравии" src="file:///C:\DOCUME~1\9335~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image005.jpg">
<w:wrap anchory="page" type="square">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Помните: </span></b><i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">молитва не
покупается и не продается!</span></i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;"> Деньги, которые вы вносите в кассу храма – это ваши <i>пожертвования</i>, приблизительные суммы
которых указаны для вашего удобства. У Церкви нет иного источника средств, кроме
ваших приношений, и каждый жертвует ей в меру своих возможностей и своего усердия.<b><o:p></o:p></b></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8124319485558046967.post-32577128128592422172015-06-19T04:42:00.002-07:002015-06-19T04:42:35.155-07:00Смерть, погребение, поминовение<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0BwwiQPys3J8xRHBDR1UtREx4T0E/view?usp=sharing" target="_blank"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeEa83B6VoDbrTf_pQLR-EcdeHUOrYxxBjKivWBbfyFGhL_YaFF1RlYq2qn4e4wvc2OXbwyhiphddF03-n8Y5nKJYUhJnrwIW2pfTeiPuv5-ov1vXSc_BWnlIm_e1ZtsyNRW3b1XhY4K8/s1600/0.png" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0BwwiQPys3J8xRHBDR1UtREx4T0E/view?usp=sharing" target="_blank">Формат для печати</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 109%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 109%;">Смерть – великое таинство перехода из земной
временной жизни в иной мир.</span></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 109%;"> Происходит оно так же таинственно и
непостижимо для человеческого разума, как и соединение их в материнском чреве.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 109%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 109%;">Нас
подводит узкий взгляд, набор привычных понятий. Мы говорим про переход в иной
мир и представляем себе дверь из одного помещения в другое: помещения хоть и
разные, но в том же здании, в одной и той же вселенной… Но нет! Смерть – это <i>дверь в</i> <i>инобытие. Дверь в вечность.</i> Оттого и уделяем мы ей такое внимание.</span></div>
<a name='more'></a><o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 109%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 109%;">–
Понимаешь, я впал в какую-то тоску, уныние… – жалуется человек своему другу; – Оказывается,
через 50 миллионов лет наше Солнце погаснет! Подумай-ка...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 109%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; letter-spacing: -.3pt; line-height: 109%;">– Могу тебя утешить, – бодро отвечает тот, – ты ошибся. Солнцу светить
еще 500 миллионов лет. Так что не горюй!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Смешно… Но и весьма
поучительно: проясняется барьер между временем и вечностью, а тем самым и наш
земной путь здесь и сейчас.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Как преодолеть этот барьер, сохранить нашу любовь, связь с близкими,
с теми кто безвозвратно ушел туда<span style="letter-spacing: -.3pt;">? <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">- Молиться. </span></i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Способность и навык к молитве – величайшая драгоценность
человеческой души. И в трудные, горестные минуты жизненных испытаний Господь открывает
сердце человека для молитвы и Сам открывается нашему сердцу. А дельнейшее
зависит от нас: примем ли, сбережем эту искру, дадим ей разгореться, согреть
душу изнутри и поделиться теплом с теми, кто впереди нас прошел через заветную
дверь? – И чтобы это произошло, Господь Бог в Своей Святой Церкви дает нам Свою
помощь, называемую <i>чином молитвенного
поминовения усопших</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; letter-spacing: -.1pt;">«Молитва
за другого – говорит Святейший Патриарх Кирилл
– это духовный подвиг того, кто молитву совершает. Бог отвечает на этот
подвиг, откликается на наш призыв, отвечает любовью. …Наша доброта и отзывчивость
– лишь слабый отблеск доброты и любви Бога к людям».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">В чем разница между отпеванием и панихидой?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Погребальная служба, в
просторечии называемая «отпеванием»,
начинается в храме (или дома, или в больнице, где человека настигла
смерть) и завершаться может на кладбище преданием тела земле. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Содержание погребальной
службы исключительно богато: некоторые части её – псалмы, новозаветные чтения –
хорошо знакомы верующим (по крайней мере должны быть знакомы!), другие – уникальны.
Среди них стихиры прп. Иоанна Дамаскина «<i>Кая
житейская сладость пребывает печали непричастна…</i>» «Потрясающей проповедью о
суете всего, что не остается с нами по смерти» назвал их святитель Афанасий Ковровский.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Краткая заупокойная служба
– панихида – представляет собою сжатое напоминание о погребении. Панихиды по
умершему мы служим в третий, девятый и сороковой день по смерти и ежегодно в
день кончины; несколько раз в году (в так называемые «родительские субботы»)
совершаются общие заупокойные богослужения, а у нас в Кафедральном соборе <i>ежедневно</i> – общие панихиды, когда каждый
может присоединить свой молитвенный голос к общецерковной молитве.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 102%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; letter-spacing: -.2pt; line-height: 102%;">Как молятся об умерших на
Божественной Литургии?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 102%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 102%;">Нередко
родные и друзья умершего записывают его имя для поминовения на Литургии в
течение сорока дней («сорокоуст»), или полугода, или целого года… И каждый
день, когда в храме совершается Таинство Евхаристии, даже в воскресения и в
великие праздники, даже в самый праздник Пасхи, когда весь храм и весь мир напоен
радостью и весельем, мы молимся об ушедших в иной мир перед жертвенником и Св.
Престолом, как то предписано чином Литургии. <span style="letter-spacing: -.1pt;">Частицы
просфор, извлеченные на Проскомидии с молитвой о каждом из умерших, мы
погружаем в Святую Кровь Спасителя, соединяя тем самым нашу память с Крестной
Жертвой, смерть – с бессмертием, время – с вечностью.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 102%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 102%;">Что такое заочное отпевание?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 105%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 105%;">Необходимость
в заочном отпевании возникает лишь в том случае, когда человек погибает в
неизвестном месте, тонет в море, сгорает в пламени пожара, отдает жизнь в бою и
тела его не находят, и т.п. Но в наше время случается, что умершего похоронили,
а погребальная служба по нем почему-либо не состоялась… Совершая заочное
отпевание, мы тем самым восполняем то, что не произошло в самый момент похорон.
Но отсутствие перед нами тела умершего человека, о котором мы молимся,
затрудняет нашу молитву, препятствует контакту между нашими сердцами и
Господом Богом. Заочное отпевание труднее обычного, оно требует большего
внимания, большего напряжения сил.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 105%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 105%;">Что приносит вред?...<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 105%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 105%;">Огромный,
непоправимый вред, как умершим, так и всем нам, живущим на земле, приносят <i>суеверия</i>. Это не просто чьи-то заблуждения
и причуды, это – <i>враги Христа</i>, с которыми
нам всем предстоит вести борьбу не на жизнь, а на смерть. Причем в самом точном смысле слова: победа суеверий над
верою означает утрату плодов победы Христа над смертью.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 105%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; letter-spacing: -.2pt; line-height: 105%;">Не надо напоминать, с какой сатанинской яростью разрушает пьянство нашу
жизнь, и не надо объяснять, почему мы говорим <i>«нет»</i> алкоголю на поминальной трапезе.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 105%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; letter-spacing: .7pt; line-height: 105%;">Избавление от суеверий достигается христианским просвещением, пониманием
смысла православных обрядов и обычаев. Книги, журналы, живое слово священника
всегда помогут вам в этом: была бы только ваша вера, ваша решимость, ваша
любовь к Богу и к ближним, включая тех, кто перешел из этого мира в мир большинства.<o:p></o:p></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8124319485558046967.post-67976773459156811862015-06-19T04:39:00.004-07:002015-06-19T04:39:27.910-07:00Крещение, крестник, восприемник<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0BwwiQPys3J8xMVhORy1rWlRBMEE/view?usp=sharing" target="_blank"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeEa83B6VoDbrTf_pQLR-EcdeHUOrYxxBjKivWBbfyFGhL_YaFF1RlYq2qn4e4wvc2OXbwyhiphddF03-n8Y5nKJYUhJnrwIW2pfTeiPuv5-ov1vXSc_BWnlIm_e1ZtsyNRW3b1XhY4K8/s1600/0.png" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0BwwiQPys3J8xMVhORy1rWlRBMEE/view?usp=sharing" target="_blank">Формат для печати</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 105%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 105%;">Зачем нужно креститься?</span></u></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 105%;"> – Таинство
Крещения вводит человека в Церковь и освобождает его от последствий
прародительского греха. Благодаря ему он рождается для вечности и становится
способным к наследию Небесного Царствия в вечной жизни. Таинство Крещения
установил Сам Господь. О нем ясно говорится в Евангелии как о необходимом
условии вхождения в Церковь: «<i>Кто не
родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие</i>» (Ин. 3, 5). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 105%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 105%;"></span></div>
<a name='more'></a>Изменение, которое происходит с человеком во время совершения этого Таинства, очень
велико: человек приобретает способность воссоединиться с Христом, приобщиться
Его Божественной природе. В любом случае он остается, пусть немощным, несовершенным,
грешным, но, безусловно, членом Церкви. Поэтому Таинство Крещения может быть
совершено только один раз в жизни. <o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;">Принимая
Таинство Крещения, человек становится членом Церкви, воссоединяется с её Главой
– с Самим Христом, с Его святыми, со всею полнотою Церкви, получает от нее
благодатную молитвенную помощь.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 112%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 112%;">В каком возрасте принимают
Крещение?</span></u></b><b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 112%;"> </span></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 112%;">– Взрослые
люди, не исповедовавшие Православия, могут быть крещены в любое время. Но дети
православных родителей принимают
Крещение в возрасте около 6 недель. До этого срока ребенок еще слишком слаб, и
его нежелательно приносить в общественные места, а позже затягивать не следует.
Если же новорожденный ребенок болен, если его жизни угрожает опасность, его
крестят немедленно, в больнице или дома, по особому чину.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 112%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 112%;">Не лучше ли отложить Крещение до
тех пор, пока ребенок сознательно не исповедует свою веру в Бога?</span></u></b><b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 112%;"> </span></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 112%;">– Нет, не лучше, а намного хуже.
Хотя у новорожденного нет ни воли, ни рассудка, ни веры, но он входит неотъемлемой
частью в вашу <b><i>православную семью</i></b>. Ваша родительская любовь соединяет вас с вашими
детьми, и связь эта неразрывна, пока ребенок не имеет вполне своего «я»: <i>ваша</i> воля, <i>ваш</i> рассудок, <i>ваша</i> вера
духовно питают его. Вы с ним – <i>одно целое</i>,
и он не может оставаться в стороне, когда вы, его родители, соединяетесь с
Богом в Святых Таинствах Православной Церкви.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 112%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; letter-spacing: .4pt; line-height: 112%;">Вот таков глубинный смысл той короткой фразы, которой часто отвечают на
вопрос о Крещении младенцев: «<i>Дети
принимают Святые Таинства по вере своих родителей</i>».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 117%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 117%;">Зачем при Крещении нужны крестные
родители?</span></u></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 117%;"> – В момент Крещения у ребенка появляется еще один
родной человек – крестный отец или крестная мать, иначе называемый восприемником.
Если семья – это малая Церковь, то Церковь – большая семья, и она стремится
расширить и укрепить общение со всеми, кто в нее входит. Восприемник вместе с
родителями младенца берет на себя ответственность за прочность этого общения,
за воспитание и устройство христианской жизни маленького человека, входящего в
большой мир. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 117%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; letter-spacing: .4pt; line-height: 117%;">В Таинстве Крещения участвует <i>один</i>
восприемник: мужчина (крестный отец) для мальчика, женщина (крестная мать) для
девочки. Но нередко на Крещение приглашают двоих «крестных родителей», и тогда
они оба становятся сподвижниками и помощниками родителей.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 117%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; letter-spacing: .2pt; line-height: 117%;">Кто может
стать восприемником?</span></u></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; letter-spacing: .2pt; line-height: 117%;"> – Восприемника или
восприемницу можно выбрать среди близких родственников и друзей, знающих и
любящих вас, в том числе и молодых. Возможен и другой вариант, когда в
восприемники своему ребенку (кумовья) приглашают кого-либо из более опытных,
глубоко верующих и грамотных прихожан, рассчитывая на их помощь, поддержку в
христианской жизни. Тем самым возникают новые и укрепляются существующие
дружеские связи внутри прихода. Советником и посредником здесь может стать
священник.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 112%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 112%;">Какими качествами должен обладать
восприемник?</span></u></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 112%;"> –Прежде всего, крестный должен быть верующим и церковным
человеком, должен понимать, что он берет на себя вполне определенную ответственность
за крестника или крестницу. Его обязанность – сделать все зависящее от него для
того, чтобы ребенок вырос настоящим христианином, а не носил это имя лишь
номинально. Крестные должны молиться о своих крестниках, должны быть готовы и
способны участвовать в их воспитании и всей дальнейшей жизни, и эта
ответственность благотворно сказывается на их собственном христианском
просвещении и духовном росте.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 112%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 112%;">Само собою
понятно, что человек, не ведущий полноценную церковную жизнь, не может по
достоинству именоваться для кого-то «крестным отцом» или «матерью», поскольку
не может никого по-настоящему воспитать в вере. <span style="letter-spacing: -.1pt;">Важно и другое: не следует брать на себя обязательства крестного, не
имея реальной возможности участвовать в духовном воспитании крестника</span>.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 112%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><i><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 112%;">Говорят…</span></u></i></b><b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 112%;"> </span></b><i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 112%;">Что
родители не должны присутствовать на Крещении своего ребенка …Что до крещения
нельзя никому не давать смотреть новорожденного ребеночка</span></i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 112%;">.<b> </b>– Ни в коем случае не слушайте, что
«говорят», не поддавайтесь предрассудкам! Однако очевидное суеверие соединилось
со столь же очевидным разумным обычаем: в первые несколько недель своей жизни
младенец особенно восприимчив к инфекции, поэтому его надо оберегать от
контактов с посторонними людьми.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 112%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 112%;"><br /></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8124319485558046967.post-58277302578970475342015-06-19T04:36:00.000-07:002015-06-19T04:37:08.229-07:00Таинство соборования<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0BwwiQPys3J8xd3RjclQ2emhfMHM" target="_blank"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho9Y9k6X1yObQ26ZbZHg-s-_SLHQwxz8nfq6v04hc38oX0irS-CIGEYkFerHAyOUkriZhRmO_EkZ5x_47d-hBrB4nz13ImD5AY4EjsGJxrnIpYdYN34MPKlA3UmPB2XdrtQHm5DtJSPMw/s1600/0.png" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0BwwiQPys3J8xd3RjclQ2emhfMHM" target="_blank">Формат для печати</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;">Что такое соборование?</span></u></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;"> <b>Елеосвящение</b> (его же называют <b>соборованием</b>) – это Таинство, в котором
при помазании тела освященным елеем призывается на человека Божия благодать,
исцеляющая душевные и телесные немощи. По установлениям Церкви, при совершении
Таинства должен действовать «собор пресвитеров». Семь священников назначается
потому, что при Елеосвящении бывает семь чтений из Евангелий, семь молитв и
столько же помазаний. </span><br />
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;"></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;">Однако это не всегда возможно, поэтому допускается
совершение Таинства меньшим числом священников, или даже одним. В особых случаях
(например, в реанимационном отделении) совершается сокращенный чин
Елеосвящения, в котором цикл из семи помазаний заменяется одним. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;">Богослужение Таинства Елеосвящения</span></u></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;"> состоит
из трех частей: молебного пения, освящения елея и помазания елеем. В чинопоследовании
Таинства молитвенно испрашивается отпущение грехов, в том числе забытых и
неосознанных, и, как следствие этого, исцеление от болезней. Следует помнить,
что любая болезнь – результат повреждения человеческой природы, и Елеосвящение –
духовное средство, с которого следует начинать лечение всякого недуга. Оно
поддерживает человека духовно, оказывая ему благодатную помощь в той мере,
которая необходима для спасения. Поэтому соборование не отменяет употребления
лекарственных средств, Господом данных, для врачевания наших болезней.<span style="letter-spacing: -.1pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 114%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 114%;">Правда ли, что?...</span></u></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 114%;"> К
сожалению, приходится признавать, что с соборованием связано множество
предрассудков. Суеверия приносят огромный вред: не дают обратиться к Таинству
тем, кому оно жизненно необходимо. Таинство Елеосвящения – это вовсе не «один
из последних обрядов», открывающих человеку безопасный переход в вечность, и не
полезное «дополнение» к медицине. Абсолютно недопустимо считать, что
Елеосвящение совершается только над умирающим как «последнее напутствие» и не
может быть повторено.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 114%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; letter-spacing: -.1pt; line-height: 114%;">Кто может
прибегнуть к Таинству Елеосвящения?</span></u></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; letter-spacing: -.1pt; line-height: 114%;"> Елеосвящение
совершается над лицами православного исповедания, страдающими телесными или
душевными болезнями, в том числе и над теми, кто прикован к постели. Если больной не в силах прийти в храм,
следует пригласить священника к нему домой. В течение одного заболевания соборование
совершается один раз; при хронической болезни надо советоваться со священником.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 112%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 112%;">Что такое «общее соборование»?</span></u></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 112%;"> Болезни могут
выражаться в тяжелом состоянии души – в печали, растерянности, скорби,
сомнениях, потере душевного покоя, конфликтах с ближними – и вызываться
нераскаянными, неосознанными грехами: поэтому соборование может быть преподано
и внешне здоровым людям. Такое общее соборование для всех, кто желает принять в
нем участие, обычно совершают в храмах несколько раз во время Великого или Рождественского
постов; однако каждый верующий может участвовать в общем соборовании только <b>один раз</b> в течение календарного года. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 112%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 112%;">Как подготовиться к соборованию?</span></u></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 112%;"> Человек,
над которым совершается Таинство Елеосвящения, приготовляется к нему покаянием
и исповедью и, после или прежде соборования, приобщается Святых Таин. <span style="letter-spacing: -.1pt;">Если же таинство
совершается <b>в домашних условиях</b>, то
необходимо подготовить чистое оливковое или подсолнечное масло, немного
красного вина, чистый стаканчик для освящения елея, семь свечей, Евангелие и
Крест.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 112%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 112%;">Почему при совершении этого
Таинства используется елей?</span></u></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 112%;"> Елей (масло растительного
происхождения) занимает в природе особое место, обладая целым набором свойств,
отличающих его от других веществ. Он легче воды и потому никогда с ней не
смешивается, а поднимается над ней и «усмиряет волнение морское». Огонь,
питаемый елеем, дает тихий свет. С древности известны его лечебные свойства:
елей действует смягчающе, утоляющим страдания образом.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;">Возможно ли получить отпущение
грехов в Таинстве Соборования, не прибегая к исповеди?</span></u></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;"> Нет. В
тех грехах, которые человек помнит и осознает, ему следует принести покаяние в
Таинстве Исповеди. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;">Можно ли соборовать больного, находящегося
без сознания?</span></u></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;"> Над пациентом, находящимся в бессознательном
состоянии, Таинство Елеосвящения можно совершать только в том случае, если он
выражал сознательное желание собороваться в то время, когда мог отдавать отчет
в своих поступках.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;">Еще
о соборовании:<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 112%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 112%;">«У нас
часто, случается, бывают отчаянно больные, а по соборовании елеем
выздоравливают и живут еще долго». <span style="letter-spacing: -.1pt;">– <i>прп.</i></span><i> Макарий Оптинский</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 112%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 112%;">«Если нет
болезни или вообще какой-либо немощи, то соборование необязательно, потому что
при соборовании молятся об исцелении, молятся о телесном и душевном здравии.
Телесное здоровье не всем и не всегда дается, ибо Господь знает, что для нас
полезнее. А душевное <span style="letter-spacing: -.1pt;">–</span> всегда
подается» <span style="letter-spacing: -.1pt;">– </span><i>прп. Никон Оптинский</i><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 112%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 112%;">«Хорошо бы
тебе каждый пост собороваться и причащаться хотя бы на дому. Твоя болезнь
призывает тебя ко спасению. Соборное масло непременно пей по чайной ложке утром
вместе с просфорой и святой водой... У Него и здоровья, и сил на всех
предостаточно. Умудряйся после соборования, и врачи умудрятся на помощь тебе». <span style="letter-spacing: -.1pt;">– <i>а</i></span><i>рхимандрит Иоанн (Крестьянкин)</i><span style="letter-spacing: .9pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 112%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 112%;"><i><br /></i></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8124319485558046967.post-31726042243111801892015-06-19T03:30:00.001-07:002015-06-19T03:53:17.542-07:00Храм, свеча, икона<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0BwwiQPys3J8xdXo5bTVtbjJIeXc" target="_blank"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRB7NMsr49-C2oh7iLS6ewr5zzE1JKkky8D64IQ6KJiJYuqFR4uxVZYrbAT4RQV_pyDOvoNq4BJWT1iPcGiuSwp5UVC3kZ6DKTWhHQhI83eGA0NO2xZ5GbnIRUdUFnxLP4YAayQr5GoFE/s1600/0.png" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0BwwiQPys3J8xdXo5bTVtbjJIeXc" target="_blank">Формат для печати</a></td></tr>
</tbody></table>
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; letter-spacing: 1.1pt; line-height: 110%;">Храм – это
дом Божий.</span></u></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; letter-spacing: .3pt; line-height: 110%;"> </span><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;">…Когда Спасителя спросили,
какая из Божиих заповедей самая главная<span style="letter-spacing: .3pt;">, Он
ответил:</span> «<i><u><span style="letter-spacing: 1.1pt;">Возлюби Господа Бога твоего</span></u><span style="letter-spacing: .5pt;"> всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем
разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей:
</span><u><span style="letter-spacing: 1.1pt;">возлюби ближнего твоего</span></u><span style="letter-spacing: .5pt;">, как самого себя</span></i>».</span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;"><o:p></o:p></span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 110%;">И точно по
этой двуединой заповеди строится двойное назначение храма. Прежде всего, мы
приходим сюда для единения с Господом, ради участия <b><u>в святом таинстве Евхаристии</u></b> и подготовки к нему <span style="letter-spacing: 1.1pt;">– ради</span> <b>молитвы, просвещения, таинства исповеди</b>. Но кроме
того, храм служит нам для единения друг с другом: здесь создается <b>православный приход</b>, сообщество людей,
соединенных многими личными и социальными связями, связями дружбы и любви. «<i>Где двое или трое собраны во Имя Мое, там Я
посреди них</i>». Люди приходят в храм одновременно <b>и ко Христу, и друг ко другу</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Именно об этом мы и должны
помнить, приходя в храм. Если человек приходит сюда с благоговением, безусловным
уважением к святыням, то такого человека примут со всей душевной теплотой. Но
не следует пренебрегать обычаями церковного благочестия.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">В чем состоят эти обычаи? </span></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">– Основные обычаи понятны сами собою. Одежда,
в которой человек приходит в храм, должна быть чистой, пристойной и опрятной. Короткие
платья и юбки, майки, шорты, спортивные и пляжные костюмы здесь неуместны. По
традиции, мужчины (кроме духовенства и монахов) в храме снимают головной убор,
женщины покрывают голову. В храм нельзя приходить в состоянии опьянения.
Приходя в храм, следует обеззвучить или выключить сотовый телефон. Все
разговоры во время службы необходимо ограничить до предела. Если Вам необходимы
совет или помощь, обратитесь к консультанту возле входа.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; letter-spacing: -.1pt;">В
храме постоянно горят <b>свечи и лампады</b>. Зажечь свечу – для этого подчас заходят сюда
люди, оторванные от Церкви, и с этого шага начинается для них дорога к Православию. </span><b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Каков же смысл в горящей
свече?</span></u></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">▪ Наша вера – свет. «Аз
есмь свет миру» – говорит Спаситель. Свеча и лампада напоминают нам о том
свете, которым Христос просвещает нашу душу.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">▪ Это свидетельство о
яркости души того, перед чьей иконою горит свеча. Святых мы называем сынами
света.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">▪ Это обличение наших
темных дел, злых помыслов и желаний, и наставление на путь евангельского света.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">▪ Это наша скромная жертва
Богу, Который отдал Себя в жертву за нас, наш малый знак любви и благодарности.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">▪ Это защита от тех сил
зла, которые по временам нападают на нас: зло любит тьму и боится света.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">▪ Это призыв к
самоотверженности. Как, подчиняясь нашей воле, сгорает масло и воск, так и наша
душа, подчиняясь Богу, должна гореть любовью к Нему.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">▪ Это урок для нас: как
свеча и лампада не зажигаются сами по себе, так и сердце, лампада нашей души,
не загорится без святого огня Божией благодати.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 102%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 102%;">Итак,
свеча – это составная часть богослужения, а не хозяйственный товар: приносить
их с собою свечи не нужно. Приобретают свечи в лавке в нижнем этаже собора.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 102%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 102%;">Имеет ли значение для молитвы размер
свечи?</span></u></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 102%;"> Каждый жертвует в пользу Церкви те или иные средства по своему
усердию и финансовым возможностям. Только этим и объясняются различия в размере
свечей.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 102%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 102%;">Свечи в храме
горят <b>перед Крестом и иконами</b>. Иконы
повсюду: на стенах, на аналоях, в иконостасе. Посетители храма нередко
интересуются: «<i>Какой иконе надо молиться
в том или ином случае, для той или иной цели?...</i>»<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 102%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 102%;">Православные
христиане не молятся иконам. Мы знаем лишь <b>одного
Бога во Святой Троице</b>, а иконам, как и другим священным предметам, мы
воздаем <b>почитание</b>, которое им
подобает <b>по тому, что на них изображено</b>,
что они означают и откуда происходят. Почитая образ Божий, мы <b><u>поклоняемся Самому Первообразу</u></b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 105%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 105%;">Мы молимся
пречистой Деве Марии – Матери Божией, молимся святым Небесным Силам, молимся тем,
кого Церковь прославила в лике святых: мы просим их заступничества, помощи и
участия в нашей жизни. Святые иконы – видимые исторические свидетельства этой помощи,
они воздействуют на нашу память, на разум, на чувство прекрасного; <b>они нужны нам в молитве</b>, мы их почитаем
и любим, но никогда им самим не молимся.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 105%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 105%;">Что же такое «чудотворная икона»?</span></u></b><b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 105%;"> </span></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 105%;">–<b> </b>Конечно, икона (доска и краски) не может быть «чудотворной»:
чудеса творит Бог, и только Он. Однако у людей вошло в обычай именовать так
иконы, в связи с которыми происходили те или иные многочисленные чудеса.
Особенно много было таких чудесных явлений и событий, нередко очень важных, в
истории нашего народа по молитвам перед иконами Пресвятой Богородицы<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 105%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 105%;">Почему у нас предпочитают
старинные иконы?</span></u></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 105%;"> –<b> </b> Они объединяют нас с поколениями наших предков,
с теми, кто стоял перед ними в молитве за сотни лет до нас... Некоторые из таких старинных, как говорят «намоленных»,
икон есть в нашем Кафедральном соборе.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 105%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; letter-spacing: -.1pt; line-height: 105%;">Зачем христиане
поклоняются Кресту – орудию казни?</span></u></b><b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 105%;">
</span></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 105%;">–
Память смерти, страдания и жертвенного подвига всегда почитается нормальными
людьми всех времен и народов. Но Крест Спасителя – это <b>смерть, страдание и жертвенный подвиг Бога ради людей</b>. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 105%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; line-height: 105%;">Принять
силу Креста – значит принять эту Жертву и ответить Богу любовью на любовь,
стать способными к подвигу самоотдачи ради Него, ради ближних и дальних.
Изображения Креста, которые окружают нас повсюду, которые мы носим у себя на
груди, которым мы осеняем себя в молитве, служат нам постоянным напоминанием и
содействием в этом подвиге.<o:p></o:p></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com